tag:blogger.com,1999:blog-78876419396290436772024-03-05T07:20:38.895-08:00ARBËRIA NEWS BlogBlog dedicato all'Arbëria e agli Italo-Albanesi.
Sezioni: Musica, Arte, Storia, Rito greco-bizantino, Letteratura, Gastronomia.....Unknownnoreply@blogger.comBlogger93125tag:blogger.com,1999:blog-7887641939629043677.post-58128539123775964382020-04-08T05:22:00.001-07:002020-04-09T10:07:18.690-07:00L'Inno ai Cherubini.<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
(articolo di Anna Maria Ragno)</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0ll2fNLO9xnmb862iqjXmhIHnJrUl4Zlx027T3vKZNfPCi1QsKdRP17P44e5u6KArKRwhSLq6GxJPD8VLI_q20kJgMg37jGcHOcYIvEXS5mZELyFG71MrmlPWtofok6BbBqrYeEX-1SI/s1600/crocieragr.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="600" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0ll2fNLO9xnmb862iqjXmhIHnJrUl4Zlx027T3vKZNfPCi1QsKdRP17P44e5u6KArKRwhSLq6GxJPD8VLI_q20kJgMg37jGcHOcYIvEXS5mZELyFG71MrmlPWtofok6BbBqrYeEX-1SI/s400/crocieragr.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">L'</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">Inno
dei Cherubini è </span></i></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">cantato
da un coro che rappresenta spiritualmente gli angeli nel momento in
cui, all'interno della </span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">Divina
Liturgia di San Giovanni Crisostomo, </span></i></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">praticata
nelle Eparchie di Lungro e Piana degli Albanesi (che ricordiamo sono chiese sui jusris </span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">di
tradizione orientale all'interno della Chiesa Cattolica), sono portati all'altare</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> i doni del pane e del vino da consacrare.
Questo momento comprende una piccola preparazione, una piccola
processione nella chiesa, che prende il nome di "</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>grande
ingresso</b></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">".</span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">L'inno
unisce il popolo di Dio alla presenza degli angeli raccolti intorno
al trono di Dio, pertanto l’inno simboleggia la concelebrazione
della liturgia terrena con quella celeste. </span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Il
canto invita i fedeli a "deporre ogni preoccupazione mondana".
Non si deve più essere distratti da cose che non c'entrano nulla con
la Liturgia, poiché il Re è invisibilmente presente, "scortato
da angeliche schiere"! Il testo recita più o meno così:</span></span></span><br />
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></span></div>
<div align="CENTER" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><i>"Noi
che misticamente rappresentiamo i Cherubini</i></span></span></span></div>
<div align="CENTER" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><i>e
alla Trinità vivificante cantiamo l'inno "Tre volte santo",</i></span></span></span></div>
<div align="CENTER" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><i>deponiamo
ora ogni sollecitudine mondana....</i></span></span></span></div>
<div align="CENTER" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><i>affinché
possiamo accogliere il Re dell'universo,</i></span></span></span></div>
<div align="CENTER" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><i>scortato
invisibilmente dalle angeliche schiere.</i></span></span></span></div>
<div align="CENTER" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><i>Alleluia,
alleluia, alleluia."</i></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<div style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Mentre
il coro canta l’Inno dei Cherubini, il Celebrante recita la seguente
preghiera: <i>Nessuno che sia schiavo di desideri e di passioni
carnali è degno di presentarsi o di avvicinarsi o di offrire
sacrifici a Te, Re della gloria, poiché il servire Te è cosa grande
e tremenda anche per le stesse Potenze celesti. Tuttavia, per
l’ineffabile ed immenso tuo amore per gli uomini, ti sei fatto uomo
senza alcun mutamento e sei stato costituito nostro sommo Sacerdote,
e, quale Signore dell’universo, ci hai affidato il ministero di
questo liturgico ed incruento sacrificio. Tu solo infatti, o Signore
Dio nostro, imperi sovrano sulle creature celesti e terrestri, tu che
siedi su un trono di Cherubini, Tu che sei Signore dei Serafini e Re
di Israele, Tu che solo sei</i> <i>santo e dimori nel santuario.
Supplico dunque Te, che solo sei buono e pronto ad esaudire: volgi il
tuo sguardo su di me peccatore ed inutile tuo servo, e purifica la
mia anima ed il mio cuore da una coscienza cattiva; e, per la potenza
del tuo Santo Spirito, fa che io, rivestito della grazia del
sacerdozio, possa stare dinanzi a questa tua sacra mensa e consacrare
il tuo corpo santo ed immacolato ed il sangue tuo prezioso. A te mi
appresso, inchino il capo e ti prego: non distogliere da me il tuo
volto e non mi respingere dal numero dei tuoi servi, ma concedi che
io, peccatore ed indegno tuo servo, ti offra questi doni. Tu infatti,
o Cristo Dio nostro, sei l’offerente e l’offerto, sei colui che
riceve i doni e che in dono ti dai, e noi ti rendiamo gloria insieme
con il tuo Padre senza principio, ed il santissimo, buono e
vivificante tuo Spirito, ora e sempre, e nei secoli dei secoli. Amìn.</i></span></span></span></div>
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><b>Ecco l'Inno dei Cherubini (I tà mistikòs) del Coro Polifonico della Cattedrale di Lungro: </b></span></span></span><br />
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><b><br /></b></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dwyk4BquoZd5KN2nPhH2AEoVrHX4X5qEt2vwefzZW-tyT8QovTo_y4PMjzNsNhFwXaUhxCMdPjdo6qLKWJVWg' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<br /></div>
<h3 align="JUSTIFY" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">L'Inno
dei Cherubini è stato introdotto nella Divina Liturgia
dall'imperatore Giustino II durante il 9° anno del suo regno
(573-574), al fine di coprire il tempo necessario al sacerdote per
preparare l'ingresso e accompagnare il trasferimento dei doni
preziosi.</span></h3>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0.26cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">L'Inno
dei Cherubini è un elemento fisso nella struttura della Divina
Liturgia, e questo ha spinto quasi tutti i principali compositori di
tutti i tempi a musicarlo più di una volta, in tutti i modi
dell'Octoechos bizantino e in vari stili musicali. Ricerche
pertinenti sull'argomento hanno dimostrato che dalle prime
composizioni dell'Inno dei Cherubini della fine del 13° secolo a
quelle del 19° secolo, ci sono state più di 1500 composizioni,
effettuate da oltre 200 Maestri.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="color: black;">L'inno
dei Cherubini fa riferimento alle angeliche schiere in quanto,
secondo la tradizione eb</span><span style="color: black;">raica
</span><span style="color: black;">e
successivamente cristiana</span><span style="color: black;">,
gli angeli</span><span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">sono
organizzati in una </span><span style="color: black;"><b>gerarchia
</b></span><span style="color: black;">di
differenti ordini, detti nel medioevo </span><span style="color: black;"><b>cori
angelici</b></span><span style="color: black;">.</span></span></div>
<div style="line-height: 150%;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Queste
gerarchie consistono in entità intermedie tra Dio e gli uomini, in
quanto collegano e descrivono il rapporto esistente fra l'assoluta
trascendenza
divina
e la sua attività nel mondo.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="color: black;">Lo Pseudo-Dionigi l'Areopagita</span><span style="color: black;">,
nel libro "De coelesti hierarchia"</span><span style="color: black;">,
indica alcuni passaggi del Nuovo Testamento</span><span style="color: black;">,
sulla cui base costruire uno schema di tre</span><span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">gerarchie,
sfere o triadi di angeli, ognuna delle quali contiene tre ordini o
cori. In decrescente ordine di potenza esse sono:</span></span></div>
<ul>
<li><div align="JUSTIFY" style="border: none; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="color: black;">Prima
gerarchia: </span><a href="https://it.wikipedia.org/wiki/Serafino"><span style="color: black;"><span style="text-decoration-line: none;">Serafini</span></span></a><span style="color: black;">,
</span><a href="https://it.wikipedia.org/wiki/Cherubino"><span style="color: black;"><span style="text-decoration-line: none;">Cherubini</span></span></a><span style="color: black;">,
</span><a href="https://it.wikipedia.org/wiki/Troni"><span style="color: black;"><span style="text-decoration-line: none;">Troni</span></span></a><span style="color: black;">.</span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" style="border: none; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="color: black;">Seconda
gerarchia: </span><a href="https://it.wikipedia.org/wiki/Dominazioni_(angeli)"><span style="color: black;"><span style="text-decoration-line: none;">Dominazioni</span></span></a><span style="color: black;">,
</span><a href="https://it.wikipedia.org/wiki/Virt%C3%B9_(angeli)"><span style="color: black;"><span style="text-decoration-line: none;">Virtù</span></span></a><span style="color: black;">,
</span><a href="https://it.wikipedia.org/wiki/Potest%C3%A0_(angeli)"><span style="color: black;"><span style="text-decoration-line: none;">Potestà</span></span></a><span style="color: black;">.</span></span></div>
</li>
<li><span style="color: black; font-family: inherit;">Terza
gerarchia: </span><a href="https://it.wikipedia.org/wiki/Principati_(angeli)" style="font-family: inherit;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration-line: none;">Principati</span></span></a><span style="color: black; font-family: inherit;">,
</span><a href="https://it.wikipedia.org/wiki/Arcangelo" style="font-family: inherit;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration-line: none;">Arcangeli</span></span></a><span style="color: black; font-family: inherit;">,
</span><a href="https://it.wikipedia.org/wiki/Angelo" style="font-family: inherit;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration-line: none;">Angeli</span></span></a><span style="color: black; font-family: inherit;">.</span></li>
</ul>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="color: black;">Nella
prima gerarchia rientrano, quindi, i Serafini e i Cherubini. </span>
</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="color: black;">I
Serafin</span><span style="color: black;">i</span><span style="color: black;">
appartengono al più alto ordine di Angeli, quello situato nel cielo Empireo</span><span style="color: black;">,
il più prossimo a Dio, da cui ricevono in forma immediata le idee e
le direttive con cui far evolvere un complesso cosmico</span><span style="color: black;">.</span></span></div>
<div style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="color: black;">La
Bi</span><span style="color: black;">bbia
</span><span style="color: black;">li
raffigura come angeli dotati di sei ali: due per volare, due per
coprirsi il volto e due per coprirsi i piedi. Cantano continuamente
le lodi di Dio: «Santo, Santo, Santo è il Signore dei cieli. Tutta
la terra è piena della Sua gloria».</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="color: black;">I
</span><span style="color: black;">Cherubini,
invece,</span><span style="color: black;">
risiedono oltre il trono di Dio, nelle profondità del firmamento</span><span style="color: black;">.
S</span><span style="color: black;">ono,
perciò, i guardiani della luce e delle stelle. Essi rielaborano le
intuizioni immediate dei Serafini traducendole in riflessioni e
pensieri di saggezza riguardanti l'evoluzione dei sistemi planetari.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">La
Bibbia li raffigura come esseri con quattro ali e quattro facce,
ovvero una umana, una di bue, una di leone ed infine una di aquila.
I
Cherubini vengono inoltre descritti come angeli dediti alla
protezione, posti a guardia dell'Eden
e
del trono di Dio.
Ad
essi è attribuita una perfetta conoscenza di Dio, superata soltanto
dall'amore di Dio dei serafini.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Sempre
secondo la Bibbia, le sculture di due cherubini contrapposti erano
rappresentate sul coperchio dell'Arca
dell'alleanza.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: inherit;"><br />
</span></div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: inherit;"><br />
</span></div>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
http://arberianews.blogspot.com/http://www.blogger.com/profile/14626294498446853268noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7887641939629043677.post-91061591988996778872019-06-09T11:34:00.002-07:002019-06-09T11:34:16.874-07:00Il francobollo emesso dalle Poste Vaticane per il centenario dell'Eparchia di Lungro.<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwN6u9vxhdlD1USyMmHgNeyP4-7YrEYfl0114wdr9S25COmvGKJ0mhyphenhyphenFTG7No1baECpvlKLdcg9Oqwqfmzl6MwnjBxIqfj_rabK6tPR2DipFVnEmNZ-5jUX7-oEt7SDDz-C60pnHafCKM/s1600/pantocrato_63635489.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="682" data-original-width="1024" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwN6u9vxhdlD1USyMmHgNeyP4-7YrEYfl0114wdr9S25COmvGKJ0mhyphenhyphenFTG7No1baECpvlKLdcg9Oqwqfmzl6MwnjBxIqfj_rabK6tPR2DipFVnEmNZ-5jUX7-oEt7SDDz-C60pnHafCKM/s400/pantocrato_63635489.jpg" width="400" /></a></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
(di Anna Maria Ragno)</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Il 13 febbraio 1919 Papa Benedetto XV, con la Costituzione Apostolica «Catholici fideles», istituiva l’Eparchia di Lungro degli Italo-Albanesi dell’Italia continentale. Con tale provvedimento la Santa Sede riconosceva giuridicamente la realtà unitaria degli Italo-Albanesi, donando loro una configurazione di diritto ecclesiale e civile, in risposta alle richieste di tutela avanzate dai discendenti del condottiero albanese ed eroe europeo Giorgio Castriota Skanderbeg. L’esodo degli albanesi in Italia avvenne tra il XV e il XVIII secolo, dopo il Concilio di Firenze del 1439, la caduta di Costantinopoli del 1453 e la morte di Skanderbeg nel 1468. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Il foglietto emesso per l’occasione dall’Ufficio Filatelico del Vaticano riproduce “il Cristo Pantocrator”, mosaico realizzato dall’artista albanese Josif Droboniku, che domina dalla cupola centrale della Cattedrale di San Nicola di Mira in Lungro, la principale chiesa dell’Eparchia. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Valore facciale: € 2,40</div>
<div style="text-align: justify;">
Formato: 38 mm (diametro)</div>
<div style="text-align: justify;">
Dimensioni del foglietto: 95 x 95 mm</div>
<div style="text-align: justify;">
Prezzo del foglietto: Euro 2,40</div>
<div style="text-align: justify;">
Stamperia: Joh. Enschedé (Olanda)</div>
<div style="text-align: justify;">
Tiratura Max: 60.000 foglietti</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dyyReDXgcK6rWKxI7MBsLe4oldOIoc4P6bdrTfNxVSebaNF1h7BCbZrNmhyK_m8ihNHKr6PXs2O8s9QENOKrg' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
http://arberianews.blogspot.com/http://www.blogger.com/profile/14626294498446853268noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7887641939629043677.post-5966957202914559432018-12-25T12:52:00.001-08:002018-12-25T13:03:57.155-08:00La Natività della Martorana.<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">(di Anna Maria Ragno)</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: small;"><b><br /></b></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: small;"><b>I
mosaici della Martorana.</b></span></span><br />
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Tra
i mosaici siciliani in cui è più visibile l’influenza greca vi
sono quelli della chiesa di Santa Maria dell’Ammiraglio, conosciuta
anche con il nome de “la Martorana” . La chiesa appartiene
all’Eparchia di Piana degli Albanesi, circoscrizione della Chiesa
italo-albanese, e officia la liturgia per gli Arbëreshë residenti a
Palermo secondo il rito bizantino.</span></div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
</span><br />
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">I
suoi mosaici, al pari di quelli della Cappella Palatina, si
distinguono per il calore della gamma cromatica e per l’esecuzione
fine e delicata, ma anche per il grande effetto emotivo ed estetico e
per il loro valore simbolico e insieme ideologico. Fra questi si
distingue la scena della Natività e della Dormizione della Vergine,
che appartiene al cosiddetto "Ciclo delle feste", cioè
alla serie canonica di immagini che nell'arte bizantina rappresenta i
fatti salienti della vita di Cristo e della Vergine.</span></div>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.6667px;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2PiNz4xAwU-io43Q3Ym3hzOSsH0v5mk75ZR-p4c1JpsJOVVv-20GzIW1SrNIQ0IDYFitsiGWJx8gDkAFEjU2vS6tIvH9Am95dmMKWJWB3WfNqqDY5oTWA7B6vKVsOAB0Te15pPHA3EGU/s1600/Nativit%25C3%25A0+e+Dormizione.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="980" data-original-width="1600" height="245" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2PiNz4xAwU-io43Q3Ym3hzOSsH0v5mk75ZR-p4c1JpsJOVVv-20GzIW1SrNIQ0IDYFitsiGWJx8gDkAFEjU2vS6tIvH9Am95dmMKWJWB3WfNqqDY5oTWA7B6vKVsOAB0Te15pPHA3EGU/s400/Nativit%25C3%25A0+e+Dormizione.jpg" width="400" /></a></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.6667px;"><br /></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><b>L’edificio.</b></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">La
Martorana fu fondata da uno dei più insigni funzionari di Ruggero
II, l’ammiraglio Giorgio di Antiochia che, per metà greco e per
metà siriaco, aveva vissuto alcuni anni in Tunisia al servizio
dell’emiro Al Madia, trasferendosi poi nel 1112 a Palermo dove
aveva fatto una brillante carriera. Qui egli patrocinò la
costruzione di una chiesa dedicandola alla Madre di Dio, che lo aveva
protetto nei lunghi anni della sua milizia sui mari. </span></span>
</span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: small;"><b>Il
ciclo delle feste.</b></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Il
punto focale delle decorazioni della Martorana è la cupola dove è
raffigurato Cristo Pantocratore seduto in trono. Nel l'anello esterno
della cupola vi sono gli arcangeli Michele, Gabriele, Raffaele e
Euriale in atteggiamento di adorazione. </span></span>
</span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Un
secondo punto focale era costituito dall'immagine della Vergine che
indubbiamente occupava l'abside centrale distrutta nel XVII secolo.
Nel tamburo sono raffigurati i profeti e nelle nicchie angolari i
quattro evangelisti. </span></span>
</span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">L'arco
trionfale è decorato con l'Annunciazione. </span></span>
</span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Nelle
due piccole absidi vi è a sinistra San Gioacchino e a destra
sant'Anna. </span></span>
</span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">I
quattro archi portanti contengono sette tondi, ognuno col busto di un
santo. </span></span>
</span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Ogni
raffigurazione descrive in modo "popolare", cioè
facilmente comprensibile, la liturgia celeste e la vicenda biblica. </span></span>
</span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Nel
transetto sono raffigurate otto figure di apostoli in piedi. </span></span>
</span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Di
fronte al presbiterio, sulla volta a occidente dello spazio quadrato
centrale sul quale proietta la cupola, sono raffigurate la Natività
di Cristo e la Morte della Vergine, scene necessarie a mettere in
evidenza che la chiesa era dedicata alla Madonna. </span></span>
</span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">L'apparato
musivo si può dividere in categorie: </span></span>
</span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">• <span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Le
figure singole nel loro raggruppamento (il Pantocratore e gli
arcangeli adoranti, la Vergine e il suo corteggio, il coro dei
Profeti, gli Evangelisti, gli Apostoli, i santi). </span></span>
</span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">• <span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Le
scene (l'Annunciazione, la Presentazione di Cristo al tempio, la
Natività e la Dormizione della Vergine). Tutte le scene appartengono
al cosiddetto <b>"Ciclo delle feste"</b> (corrisponde alle
feste più importanti nel calendario liturgico greco), cioè alla
serie canonica di immagini che nell'arte bizantina rappresenta i
fatti salienti della vita di Cristo e della Vergine. Sono chiamate
<b>dodekaorton</b>, serie canonica di dodici scene che comincia con
l'Annunciazione e termina con la Dormizione della Vergine. Da questo ciclo
l'ideatore del programma musivo, riprese le scene che vedono
protagonista la Vergine, fermando così l'attenzione più su di lei
che su Cristo. </span></span>
</span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">La
Natività</span></b></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Nella
Natività la Madonna domina la scena, è la figura più imponente ed
è come adagiata, o meglio seduta, su una bianca coltre, che fa
spiccare il suo azzurro manto. Ben nota è la serie dei personaggi
che ne fanno parte, come anche la loro distribuzione "concentrica",
con la Vergine quale centro di interesse e tutti gli altri motivi che
le fanno corona. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwZJacSX1xQLaaKZrqJNy4W142-jLUnHW16iv11LPaiPt5alH0LoTVZUIEQc_o-cAFx0iHCNOj0Rcm8p0Gku-X9mP3RWiQ4DcELr1II0fwL_bmJ7BSB_h6RV9x9tQY6-Hd6RLBFrMlxM0/s1600/palermo-dettaglio-del-mosaico-di-nativit%25C3%25A0-sul-soffitto-dalla-chiesa-del-dell-ammiraglio-di-santa-maria-30913631.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1180" data-original-width="786" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwZJacSX1xQLaaKZrqJNy4W142-jLUnHW16iv11LPaiPt5alH0LoTVZUIEQc_o-cAFx0iHCNOj0Rcm8p0Gku-X9mP3RWiQ4DcELr1II0fwL_bmJ7BSB_h6RV9x9tQY6-Hd6RLBFrMlxM0/s400/palermo-dettaglio-del-mosaico-di-nativit%25C3%25A0-sul-soffitto-dalla-chiesa-del-dell-ammiraglio-di-santa-maria-30913631.jpg" width="266" /></a></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Maria
accarezza amorevolmente il Bambino avvolto in fasce e posto in una
mangiatoia. Una grande montagna fa da sfondo a questa scena corredata
dal bue, dall’asinello e da San Giuseppe con un ruolo marginale.
Dietro la sommità del monte compaiono tre angeli adoranti, a mezza
figura, le mani levate verso la stella aurea che si libra in alto
dentro la sfera azzurra del cielo. Da essa un raggio scende sul
Bambino. Due angeli volti verso l'apparizione celeste sono a destra,
uno è a sinistra. Un perfetto equilibrio è ottenuto tramite un
secondo Angelo a sinistra, pure a mezza figura, il quale però è
rivolto verso il basso, la mano destra tesa in direzione di due
pastori che guardano in su, verso di lui. </span>
</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">In
alto è la stella che con un raggio colpisce il sacro infante. In
basso, sulla sinistra vi sono due armenti che concorrono a conferire
una certa atmosfera naturalistica. A destra è la rara scena della
Lavanda del Bambino. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><b>La Dormizione della Vergine.</b></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">La
scena la Vergine giace su un letto funebre, il capo a sinistra, gli
occhi chiusi, le mani incrociate sul petto. Testa e spalle seguono
una curva ascendente cui dà ampio rilievo una bianca coltrice (parte
del giaciglio) che incornicia l’intero profilo del corpo. Cospicua
è la corrispondenza così stabilita con la figura della Vergine
nella scena della natività che occupa l’opposta sezione della
medesima volta a botte. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhy6Ug2EHR1tRKrwL9p1sXBLWm-FHpwuxD1o2FU5fUH-noHCL11U_N6kW4NmSbVDUy7xVoACKMP0mwlzHczOv0jvJjT6iwlFD_dbXMMQEDPgGDCKqih72xiRYgPQKhmnWIDmVjPe5llsdY/s1600/dormizione.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1067" data-original-width="800" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhy6Ug2EHR1tRKrwL9p1sXBLWm-FHpwuxD1o2FU5fUH-noHCL11U_N6kW4NmSbVDUy7xVoACKMP0mwlzHczOv0jvJjT6iwlFD_dbXMMQEDPgGDCKqih72xiRYgPQKhmnWIDmVjPe5llsdY/s400/dormizione.jpg" width="298" /></a></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Il
lato lungo del letto funebre è coperto da un drappo ornato, davanti
al quale una pedana ingemmata segna l’asse centrale della scena. </span>
</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Dietro
al letto c’è il Cristo, che sta lievemente piegato a sinistra
verso il capo di sua madre, lo sguardo rivolto a lei, le braccia
sollevate a destra in rigoroso movimento opposto ad innalzarne
l’anima e porgerla ad una coppia di angeli che scendono dall’alto
pronti a riceverla con mani velate. L’anima ha l’aspetto di un
infante avvolto in strette fasce a guisa di mummia. L’apostolo
Giovanni in sembianze di vecchio, posto dietro la figura di Cristo,
si china in avanti abbandonando il capo sul petto della vergine. </span></span>
</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">A
capo del letto, un secondo gruppo di afflitti: li guida Pietro
agitando un turibolo. Nessuno dei personaggi ha l’aureola. Paolo
sembra stringere con la sinistra il piede della Vergine. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><b>La
stella cometa.</b></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Nella
Natività vi è una inedita rappresentazione della stella cometa.
Essa si disegna sì, come sempre, dentro un cielo notturno, ma
levandosi, zampillando direttamente dalla culla del bambino Gesù
come un fiore che in essa affonda le radici, finendo così per
confondersi e coincidere con Lui. </span></span>
</span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Nel
racconto evangelico la stella cometa indica ai Magi la strada che
conduce al “Re dei Giudei”, a Colui che viene per rivelare quale
è il senso del cammino dell’uomo nel mondo. E sarà proprio lui,
poi, a dichiararsi “Via, Verità e Vita”, a designarsi come la
verità dell’uomo, a indicare in sé la strada da seguire per
raggiungerla. E allora si comprende la ragione per cui il
cristianesimo delle origini non veniva indicato come una setta o una
religione, ma più semplicemente come “la via”. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAXkp3hgSRgc7YxLLZ5xOquJcddZflUpYhkRAN6ObOtZXybKY3sKSB6ee9GfQM3js0lPBMqtUFP1qL89HTU7C3V0mAuhKsGjvoOeBOtqGZAee2DP9YGqCFUBNxg4PyvJwpFNdjDdggvlg/s1600/stella+cometa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="479" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAXkp3hgSRgc7YxLLZ5xOquJcddZflUpYhkRAN6ObOtZXybKY3sKSB6ee9GfQM3js0lPBMqtUFP1qL89HTU7C3V0mAuhKsGjvoOeBOtqGZAee2DP9YGqCFUBNxg4PyvJwpFNdjDdggvlg/s320/stella+cometa.jpg" width="212" /></a></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">La
simbologia della stella cometa accomuna a Cristo anche la Vergine sua
madre. La pietà popolare, infatti, la invoca come Stella Maris, la
stella che indica la rotta al marinaio nella notte tempestosa, la
stella dell’ammiraglio che deve condurre la nave al porto sicuro.
Di questo abbiamo conferma nella stella che adorna il manto di
un’altra immagine della Vergine presente nello stesso ciclo musivo.
</span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />http://arberianews.blogspot.com/http://www.blogger.com/profile/14626294498446853268noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7887641939629043677.post-24576973873525818992018-09-23T14:46:00.001-07:002018-09-23T14:48:28.024-07:00L'Epitaffio di Gllavenica (1373).<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">(di Anna M. Ragno)</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">L</span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">’Epitaffio
di Gllavenica, detto anche Cristo di Gllavenica, è un grande drappo
di lino, interamente ricamato con fili di seta, d'oro, di rame e
argento sul quale è raffigurato con vigorosa naturalezza, il corpo
del Cristo morto.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOUQsQy-P0HoVKHikf8ew1YeL4xagN13jkgGp2uBT2JZqTv5MOYCchzcjb-JH8ONAGsptgXYkm_IWqRz6h9qlo2Gvl_gOeRImU6TJCMqVGDsIQEBLMv_j_7S7rBW1YjeYITqZ7N3bYLAg/s1600/Epitafi-Gllavenices-concentrate.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="526" data-original-width="960" height="218" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOUQsQy-P0HoVKHikf8ew1YeL4xagN13jkgGp2uBT2JZqTv5MOYCchzcjb-JH8ONAGsptgXYkm_IWqRz6h9qlo2Gvl_gOeRImU6TJCMqVGDsIQEBLMv_j_7S7rBW1YjeYITqZ7N3bYLAg/s400/Epitafi-Gllavenices-concentrate.jpg" width="400" /></a></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt;">Il
Cristo di Gllavenica presenta una ricca serie di ornamenti.</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Intorno
all'immagine di Cristo, sono raffigurati, tra medaglioni ornamentali,
diversi angeli e apostoli, ricamati secondo i canoni dell'arte
bizantina, e in alto sono evidenziati due personaggi tipici tratti
dal racconto evangelico della Passione: Maria, la madre di Gesù e
Giovanni, il discepolo prediletto a cui Gesù morente raccomandò la
madre. La singolarità consiste proprio nell'imponente raffigurazione
del "lenzuolo", oggetto che è solitamente ignorato o
trascurato dagli artisti.</span></span></span></span> </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdIxEkpgNPesPtT_QqHxpNdw3jUcFF4ieVjuETWjTzsZRt291rF6zUVY49f00FSaOpRLMsvPh9yhVN8sY1mhElg_GoAAFthRnTmul3waNZtVp3_8xVFf7714B_aO_gSDTWTkL2b1ehiEE/s1600/17.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="768" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdIxEkpgNPesPtT_QqHxpNdw3jUcFF4ieVjuETWjTzsZRt291rF6zUVY49f00FSaOpRLMsvPh9yhVN8sY1mhElg_GoAAFthRnTmul3waNZtVp3_8xVFf7714B_aO_gSDTWTkL2b1ehiEE/s320/17.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4N3bWfFWy7uurdidXIT-1OpECrGJ1-DHbP3_JjzupayX3Z_6gwrGUH05ib3X8CyqwQzZpujSLgF_LL_klagTZhhMCAUwZxkI8plN5RRr8pJiqpAPAi5M7SSexABktqFl4tNFwKIsM8rg/s1600/19.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="663" data-original-width="1024" height="207" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4N3bWfFWy7uurdidXIT-1OpECrGJ1-DHbP3_JjzupayX3Z_6gwrGUH05ib3X8CyqwQzZpujSLgF_LL_klagTZhhMCAUwZxkI8plN5RRr8pJiqpAPAi5M7SSexABktqFl4tNFwKIsM8rg/s320/19.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAhU5GVWvv7o27EnaqRB7rBs68KwAwh0XgPFGJ9yl5sjWqVEnPaNIq3pOwqDPkhNdXoYxnS2fKDeYuWbpYf47cKhM255cz1h6SF7Y-sD5KjjThN01C-WNnb3AhCX31oUx9vc8wlHmQdmk/s1600/21.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="505" data-original-width="768" height="210" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAhU5GVWvv7o27EnaqRB7rBs68KwAwh0XgPFGJ9yl5sjWqVEnPaNIq3pOwqDPkhNdXoYxnS2fKDeYuWbpYf47cKhM255cz1h6SF7Y-sD5KjjThN01C-WNnb3AhCX31oUx9vc8wlHmQdmk/s320/21.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZgcho0jTG-egtUrRfC8JpONt2CXw_dN9eH6JKCZ3EKW6273AiqET9dvDtfIuNIRKgS0CQ-ZtQK8U9L1xx1xYHdDw-cGPID3d6zNzTL55kazpg5V9J1S_WFyQu8CmryropziMGQa8VOyY/s1600/29.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="507" data-original-width="768" height="210" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZgcho0jTG-egtUrRfC8JpONt2CXw_dN9eH6JKCZ3EKW6273AiqET9dvDtfIuNIRKgS0CQ-ZtQK8U9L1xx1xYHdDw-cGPID3d6zNzTL55kazpg5V9J1S_WFyQu8CmryropziMGQa8VOyY/s320/29.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Il
drappo, di raffinatissima fattura, serviva alle celebrazioni del
Venerdì Santo. E' un tessuto di lino di 250 x 117 cm. Foderato e
ricamato con fili d'oro, argento, rame e di seta rosa, blu, verde, e
gialla di diverse tonalità che creano effetti di chiaroscuro. Sul
sudario è ricamato in greco, con lettere d'oro, il vero e proprio
epitaffio che ne ricorda </span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
il</span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
committente </span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">(</span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Gjergj
Arianiti</span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">)</span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
e la data (1373).</span></span></span></span> </span></span></span>
</div>
<br />http://arberianews.blogspot.com/http://www.blogger.com/profile/14626294498446853268noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7887641939629043677.post-43028559518206106522018-03-30T14:46:00.002-07:002018-03-30T15:11:52.882-07:00Le tradizioni pasquali di Frascineto: i Tintori e il rito del Teschio.(di Anna M. Ragno)<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Durante
le celebrazioni per la </span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Pasqua,
</span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a
Frascineto è</span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
consuetudine eseguire </span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b>le
vallje</b></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
</span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">le
tipiche</span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
danze, o ridde, albanesi. </span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Le
vallje sono </span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">format</span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
da giovani vestiti </span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">con
il ricco</span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
costume tradizionale arbëresh, che tenendosi a catena per mezzo di
fazzoletti e guidati all'estremità da due figure particolari,
chiamati "flamurtarë" (portabandiera), si snodano per le
vie del paese eseguendo canti epici, rapsodie tradizionali, canti
augurali o di sdegno per lo più improvvisati. </span></span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Nelle
danze è consuetudine</span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
coinvolgere</span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
i “lëinjt” (i non albanesi, ossia i latini), che un apposito
gruppo di “</span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">untori”</span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
ha già provveduto ad individuare anne</span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">rendogli</span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
il volto. C</span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ontemporaneamente,
altri giovani sono soliti ripetere il </span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b>rito
del Teschio (kùtula).</b></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b>La
tradizione dei Tintori. </b></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
I</span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">l
martedì di Pasqua, girano per il paese i Tintori, i quali provvedono
a segnare con la fuliggine il volto di chi non sa parlare
l’arbërisht, chiedendo all’ospite di pronunciare la frase “tumac
me qiqrra / tagliatelle e ceci”.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMQTPmt-lKJ-i_yMQNGIqzpP-Z9giV1v1VXLp9RzomQPNZYjeU4M1aYb4ZibaowdpTWyEBFhTTuA50DjyBxXQhPAkiuJUcGXeuluASbKtUMWBQx560Yohfh1vSt5ZSeExR3D-B_yGIaw0/s1600/639b54799cb525d7b3a6d16e5cc2f615--ernest-italia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="736" height="292" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMQTPmt-lKJ-i_yMQNGIqzpP-Z9giV1v1VXLp9RzomQPNZYjeU4M1aYb4ZibaowdpTWyEBFhTTuA50DjyBxXQhPAkiuJUcGXeuluASbKtUMWBQx560Yohfh1vSt5ZSeExR3D-B_yGIaw0/s400/639b54799cb525d7b3a6d16e5cc2f615--ernest-italia.jpg" width="400" /></a></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b>L</b></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b>a
tradizione del Teschio (kùtula)</b></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b>.</b></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">G</span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">iovani
incappucciati, vestiti di bianco, impersonano gli “spiriti” che
invitano gli anziani (non arbëreshë) a </span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b>baciare
un teschio d’asino o di bue</b></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
dicendo: “</span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">M</span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">baj
mend se ke të vdesësh </span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">(r</span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">icorda
che devi morire</span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">)</span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">”.</span></span></span></span>
</span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2kH9Mb5FyV8J-tE0IcLiV8Q7GPNvh8gWyl8Ile1zBgKAoMt2KSV4FZ9iurluePdasQa44uSlToMkIgRMmkJ_zxlrCO21KJ6vFVniWH8oYPIKCGMYojeXr6uv7L3192XqYUyskDxjFnNk/s1600/kutul.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="254" data-original-width="288" height="352" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2kH9Mb5FyV8J-tE0IcLiV8Q7GPNvh8gWyl8Ile1zBgKAoMt2KSV4FZ9iurluePdasQa44uSlToMkIgRMmkJ_zxlrCO21KJ6vFVniWH8oYPIKCGMYojeXr6uv7L3192XqYUyskDxjFnNk/s400/kutul.JPG" width="400" /></a></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">La
frase trae origine da una particolare usanza tipica dell'antica Roma</span></span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">:
quando un generale rientrava nella città dopo un trionfo bellico e
sfilando nelle strade raccoglieva gli onori che gli venivano
tributati dalla folla, correva il rischio di essere sopraffatto dalla
</span></span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">superbia</span></span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
dalle manie di grandezza. Per evitare che ciò accadesse, un servo
dei più umili veniva incaricato di ricordare all’autore
dell’impresa la sua natura umana e lo faceva pronunciando questa
frase: “Memento mori! (Ricordati che devi morire!</span></span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">)”.
</span></span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Il
</span></span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">seguito
</span></span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;">memento
mori </span></i></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">divenne
</span></span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
il motto dei </span></span></span></span></span></span></span><a href="https://it.wikipedia.org/wiki/Cistercensi_della_stretta_osservanza"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">monaci
trappisti</span></span></span></span></span></span></span></span></a><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<br /></div>
<br />http://arberianews.blogspot.com/http://www.blogger.com/profile/14626294498446853268noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7887641939629043677.post-4192239877367685782018-03-13T16:37:00.004-07:002018-03-13T16:47:22.851-07:00Le mattre per San Giuseppe.(di Anna Maria Ragno)<br />
<br />
<br />
<div style="border: none; line-height: 24px; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">La tradizione delle “tavolate” </span></span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">di San Marzano di San Giuseppe, </span></span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">trae origine dell’usanza di bandire banchetti da offrire ai poveri ed ai forestieri nel giorno della </span></span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b>festa di S. Giuseppe,</b></span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> in memoria dell’ ospitalità ricevuta dalla Sacra Famiglia durante la fuga in Egitto.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="border: none; line-height: 24px; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Nell’antica comunità </span></span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">arberesh</span></span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e,</span></span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">che alcuni amano definire “Albania Tarantina”, </span></span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">la realizzazione delle tavolate era affidata alle donne di uno stesso quartiere, che si riunivano in casa per preparare </span></span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b>le </b></span></span></span></span></span><span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><strong>tredici pietanze</strong></b></span></span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">, in ricordo dell’ Ultima Cena.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="border: none; line-height: 24px; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></span></span></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjtk0xV8fkVq7k-4euf5bXx6BAbIBwi6ctow3l7lL-ds9sHl2xvTnScyD_1shxmdkWTRh_4xWIZSWRja-c2qVYpOFYhevQWwp19_jVcKSYrcTtBQu2BRdPbVOtXvHN45hkVsYX26l6YiFQ/s1600/San-Marzano-mattra+%25283%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="720" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjtk0xV8fkVq7k-4euf5bXx6BAbIBwi6ctow3l7lL-ds9sHl2xvTnScyD_1shxmdkWTRh_4xWIZSWRja-c2qVYpOFYhevQWwp19_jVcKSYrcTtBQu2BRdPbVOtXvHN45hkVsYX26l6YiFQ/s400/San-Marzano-mattra+%25283%2529.jpg" width="300" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 12.8px;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">Il 10 marzo di quest’anno,</span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"> in occasione del </span></span></span></span><em><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">152° anniversario </span></span></span></span></em><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">del patrocinio del Santo Patrono, </span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">i</span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">l Comitato feste Patronali </span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">ha </span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">realizza</span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">to</span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"> una “</span></span></span></span><strong><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">Mattra</span></span></span></span></strong><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">” </span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">della lunghezza di </span></span></span></span><strong><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">152 metri</span></span></span></span></strong><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">.</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">L</span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">’intento degli organizzatore non </span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">è stato</span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"> quello di raggiungere un </span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">Guinness dei Primati</span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">, ma semplicemente di rafforzare </span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">la</span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></span></span></span><strong><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-weight: normal;">devozione verso il Santo Patrono.</span></span></span></span></span></strong></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div align="justify" style="border: none; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">Le
tavolate o “mattre”, come vengono chiamate in arberisht,</span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">
</span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">venivano
allestite su tavolieri di legno e disposte </span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">lungo
la via principale che parte dalla Chiesa Madr</span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">e.
Sovente prendevano </span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">l’aspetto
di veri e propri </span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">altarini
</span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">a
</span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">sette
piani </span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">(</span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">simbolo
dei sette sacramenti</span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">)</span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">.</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="border: none; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Si
utilizzano ancor oggi gli alimenti tipici della civiltà contadina:
olio, farina, pepe, pesce, legumi ed ortaggi. Non compaiono né
formaggio né carne perché costosi e perché la festa coincide con
il periodo di quaresima. </span></span>
</span></div>
<div align="justify" style="border: none; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Il
piatto principale è il pane servito con finocchio ed un’ arancia;
segue l’ insalata, i “ lampascioni “ lessati con olio e pepe;
fave con olio, pepe ed un’ acciuga; ceci e fagioli conditi nello
stesso modo; cavolfiore lessato intero ed insaporito con olio e pepe;
riso con sugo ed un pezzetto di baccalà fritto; stoccafisso al sugo;
massa di San Giuseppe con olio, “spunzale” ed un pezzo di
baccalà; maccheroni lunghi fatti a mano e conditi con miele e
mollica di pane fritto; “carteddate” con pepe. </span></span>
</span></div>
<div align="justify" style="border: none; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">I
13 piatti potevano essere serviti per 3,5 o 15 “Santi” scelti tra
le famiglie più povere del paese, che rappresentavano la Sacra
Famiglia </span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">(</span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">da
sola o accompagnata da San Gioacchino e Sant’ Anna</span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">
o dai</span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">
dodici apostoli</span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">)</span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">
</span></span></span>
</span></div>
<div style="border: none; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div align="justify" style="border: none; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">La
sera del </span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><b>18
marzo</b></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">,
</span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">dopo
la messa e</span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><b>
</b></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">prima
dell’accensione d</span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">i
un falò di proporzioni eccezionali </span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">di
cui parleremo in seguito, </span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">il
parroco benedice le tavolate e, dopo che i padroni di casa hanno
lavato le mani ai Santi ( gesto rituale che ricorda l’ Ultima
Cena), questi possono assaggiare le pietanze. Terminata la
rappresentazione il cibo viene offerto ai poveri e/o ai forestieri.
Negli anni addietro il rituale prevedeva che i santi facessero il
giro delle case dove erano state allestite le tavolate.</span></span></span></span></div>
<div style="border: none; line-height: 24px; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><b>La benedizione del pane.</b></span></span></span></div>
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Il rito della benedizione del pane si ricollega all’ origine del culto del santo, protettore dei bisognosi. Il pane, nella forma circolare recante le iniziali di S. Giuseppe o il simbolo della croce, è senza dubbio uno dei protagonisti della festa.</span></span></span></div>
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Le donne devote preparano, nei due giorni precedenti i festeggiamenti, l’ impasto che lasciano lievitare per una notte intera. All’alba del 18 marzo viene portato nei forni a cuocere e tutto il paese è invaso dalla fragranza del pane caldo.</span></span></span></div>
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEIrL3-BAZx05B5GqyEQ3xi9yWivQXfb-_Ow1Mx_UuQrtyXKtzMYbRX_8ZYYB11Czmi-qE0XrvZ16iaReU2KMSdRhcjzJiBF-w6wNCkG_Mz0Wn7eZviwfGX2eeRLECZ95t4cMa8qS3LCYo/s1600/benedizione-pane.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="686" data-original-width="1024" height="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEIrL3-BAZx05B5GqyEQ3xi9yWivQXfb-_Ow1Mx_UuQrtyXKtzMYbRX_8ZYYB11Czmi-qE0XrvZ16iaReU2KMSdRhcjzJiBF-w6wNCkG_Mz0Wn7eZviwfGX2eeRLECZ95t4cMa8qS3LCYo/s400/benedizione-pane.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></span></span></div>
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">La mattina della vigilia si celebra la “ benedizione del pane di San Giuseppe”: la Chiesa Madre è ricolma di grandi ceste piene di pane che, al termine della benedizione, verrà distribuito ai poveri ed ai forestieri. Il pane deve essere spezzato con le mani e consumato dopo aver recitato una preghiera al Santo. Anticamente veniva conservato un pezzo della pagnotta e le briciole venivano sparse nelle campagne per allontanare il cattivo tempo.</span></span></span></div>
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><b>Il falò e la processione delle fascine.</b></span></span></span></div>
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">I</span></span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">l pomeriggio della vigilia </span></span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">è contrassegnato da un’altra importante cerimonia:</span></span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> la processione della legna, che si conclude con “</span></span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b>zjarri e mate</b></span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">”, </span></span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">un falò</span></span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> dalle proporzioni straordinarie, </span></span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">alto anche 10 metri.</span></span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">L’ origine di questo rito è da rintracciare in un evento accaduto agli inizi dell’ 800, che è rimasto nella memoria collettiva sanmarzanese. A causa delle temperature molto rigide e dell’ eccessiva miseria, gli abitanti del paese decisero di rinunciare ai piccoli falò che abitualmente venivano offerti a S. Giuseppe nei vicoli. Ma durante la notte della vigilia si scatenò sul paese un violento nubifragio, che divelse molti alberi nella campagne. </span></span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Il fatto</span></span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> venne interpretato come un atto punitivo del Santo. I saggi del paese decisero allora di offrire a S. Giuseppe un unico grande falò da accendere sul largo Monte ( “ laerte Mali” ), </span></span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">in modo da essere</span></span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> vi</span></span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">sto anche</span></span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> dai paesi limitrofi.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">D</span></span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a allora, per quasi due secoli, la processione dei carri e delle fascine rimane il momento più suggestivo dell’anima popolare e religiosa dei sanmarzanesi.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">E’ una processione interminabile che si snoda per le vie del paese e vede la partecipazione di </span></span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">tutti.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">P</span></span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">rotagonisti della processione </span></span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">sono anche</span></span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> i cavalli, addobbati per l’ occasione con eleganti finimenti. </span></span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Essi sono ammaestrati a trainare gli enormi carri carichi di fascine, </span></span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">sormontat</span></span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">i</span></span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> da</span></span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ll’immagine</span></span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> del Patrono</span></span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">, e</span></span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> a “genuflettersi” davanti alla statua del santo, appena giunti davanti alla chiesa.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqJG8D_eQuwiERsID5R6CdErJQUIxP7abptNVDA_0sgKA_3zi6FS6UsLTZyipECyZwDf2bZhmix6RLufrwETFSuErfRC563Ku5KGUgIKhh5pbqUagr6OgVIf11b9Mr7kLCf4a21KdlXPp0/s1600/12771798_1698433790435651_2164833447945632725_o+%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1068" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqJG8D_eQuwiERsID5R6CdErJQUIxP7abptNVDA_0sgKA_3zi6FS6UsLTZyipECyZwDf2bZhmix6RLufrwETFSuErfRC563Ku5KGUgIKhh5pbqUagr6OgVIf11b9Mr7kLCf4a21KdlXPp0/s400/12771798_1698433790435651_2164833447945632725_o+%25282%2529.jpg" width="266" /></a></div>
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Al termine della Messa serale il parroco, dopo la benedizione della legna ( fatta ai quattro lati della catasta, secondo i punti cardinali), accende il fuoco che per tutta la notte illuminerà il paese invocando la protezione del Santo Protettore.</span></span></span></div>
http://arberianews.blogspot.com/http://www.blogger.com/profile/14626294498446853268noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7887641939629043677.post-6648766790632021132018-02-25T11:29:00.000-08:002018-02-25T11:45:04.497-08:00La Zingara di Barile. <div align="justify" style="line-height: 150%;">
<strong><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-weight: normal;">(articolo di Anna Maria Ragno)</span></span></span></span></span></strong><br />
<strong><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-weight: normal;">A
Barile, ("Barilli" in arbëreshë), comune di circa 3.000
abitanti della provincia di Potenza, per il Venerdì Santo è
tradizione che si ripetano i Misteri della Passione. </span></span></span></span></span></strong>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<strong><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></span></strong></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU4hNNzNDiPpLhlk9RpU1zvTGY8axojatSRwPH7jKYon6oNxymPC0rXc1yDqI3Bm90BBLjIC8DbUarhJ_pPg9_v8zlg7ot2ZCbxH075UfCdl0225yFuiMo9IogZ52vv3UQba8NXO-8jIo/s1600/12116_thumb-2+-+Copia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="216" data-original-width="600" height="143" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU4hNNzNDiPpLhlk9RpU1zvTGY8axojatSRwPH7jKYon6oNxymPC0rXc1yDqI3Bm90BBLjIC8DbUarhJ_pPg9_v8zlg7ot2ZCbxH075UfCdl0225yFuiMo9IogZ52vv3UQba8NXO-8jIo/s400/12116_thumb-2+-+Copia.jpg" width="400" /></a></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<strong><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></span></strong></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<strong><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-weight: normal;">Non
vi sono fonti storiche che documentino con precisione l'epoca in cui
ebbe luogo la prima </span></span></span></span></span></strong><strong><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-weight: normal;">sacra
rappresentazione della Via Crucis</span></span></span></span></span></strong><strong><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-weight: normal;">,
ma molti studiosi ritengono che possa essere stata istituita dal
Clero Romano nel </span></span></span></span></span></strong><strong><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-weight: normal;">1600,</span></span></span></span></span></strong><strong><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-weight: normal;">
per accelerare il difficile processo di "latinizzazione"
del rito greco che, nonostante ripetuti interventi dei vescovi
Melfitani, a</span></span></span></span></span></strong><strong><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-weight: normal;">ncora
sopravviveva.</span></span></span></span></span></strong><strong><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span></strong>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><b>Il
corteo. </b>Il Venerdì Santo il
corteo, composto da circa 120 figuranti, si snoda lungo le
vie strette del centro storico. I giovani si travestono da
«Centurioni a cavallo» e iniziano a girare per le strade in cui si
snoderà la processione. Uno dei «Centurioni» è munito di tromba e
la suona stazionando sotto le abitazioni di chi impersonerà il
«Cristo con la croce» e la «Madonna». Il suono della tromba, i
falò, i canti popolari e le preghiere indicano chiaramente che la
comunità barilese sta preparando la “sua” Via Crucis. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">La
processione è </span></span></span></strong><strong><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">quindi
</span></span></span></strong><strong><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">preceduta
da</span></span></span></strong><strong><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">i</span></span></span></strong><strong><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">
tre </span></span></span></strong><strong><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">centurioni</span></span></span></strong><strong><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">
a cavallo; seguono poi tre bambine vestite di bianco che
simboleggiano </span></span></span></strong><strong><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">le
tre Marie, una ragazza vestita di nero e 33 ragazze vestite
anch'esse di nero, che rappresentano gli anni di Cristo. </span></span></span></strong></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-weight: normal;">L</span></span></span></span></span></strong><strong><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-weight: normal;">a
Via Crucis</span></span></span></span></span></strong><strong><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-weight: normal;">
mostra un’evidente commistione di elementi sacri e profani.
</span></span></span></span></span></strong><strong><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-weight: normal;">I</span></span></span></span></span></strong><strong><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-weight: normal;">nfatti,
</span></span></span></span></span></strong><strong><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-weight: normal;">accanto
ai</span></span></span></span></span></strong><strong><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-weight: normal;">
personaggi classici del "dramma Evangelico", </span></span></span></span></span></strong><strong><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-weight: normal;">la
sacra rappresentazione </span></span></span></span></span></strong><strong><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-weight: normal;">vede
la presenza di </span></span></span></span></span></strong><strong><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-weight: normal;">personaggi
tipici della cultura e della simbologia popolare. Fra questi, sono
particolarmente significative </span></span></span></span></span></strong><strong><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-weight: normal;">le
figure della "Zingara", del "Moro" e del "Malco",
personaggi che vogliono simbolicamente rappresentare i peccati
</span></span></span></span></span></strong><strong><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-weight: normal;">del</span></span></span></span></span></strong><strong><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-weight: normal;">l’idolatria,
</span></span></span></span></span></strong><strong><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-weight: normal;">del</span></span></span></span></span></strong><strong><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-weight: normal;">l’ira
e </span></span></span></span></span></strong><strong><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-weight: normal;">del</span></span></span></span></span></strong><strong><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-weight: normal;">la
lussuria.</span></span></span></span></span></strong></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><b>Il
</b><b>Moro</b>. È un personaggio pagano. Non ha origini precise.
Forse simboleggia i Turchi, che nel 1400 minacciarono l’Albania,
causando dal «Paese delle aquile» la fuga di molti cittadini.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><b>Il
</b><b>Malco.</b> Calza scarponi rovesciati come cilicio. Non ha
nella processione una collocazione fissa. Rappresenta l’ebreo
errante e colui che schiaffeggiò Gesù. È incappucciato ed
irrequieto, perché condannato a non trovare più pace per l’offesa
arrecata a Cristo. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><b>La
</b><b>Zingara.</b> Secondo la tradizione è colei che fornì i
chiodi forgiati rudemente per la crocifissione di Cristo. La Zingara,
incurante delle sofferenze dei personaggi cristiani, sfila
pavoneggiandosi, accompagnata dalla «Zingarella», sorridendo e
distribuendo <b>ceci </b>alla
gente.<b> </b>Petto e mani sono completamente ricoperti d’oro.
E’ lei, la Zingara, che simboleggia la <span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">ricchezza
mista a pericolo e malvagità; </span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">è
lei il simbolo della lussuria.</span></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/1BND0hXNxx8/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/1BND0hXNxx8?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><br /></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><b>I
ceci</b></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">.
Ma perché la Zingara offre i ceci? </span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">In
questa offerta la garanzia della Resurrezione: i ceci sono il pasto
dei defunti fin dall'antichità.</span> </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><b>L’oro
della Zingara. </b>Da Natale in poi
la ragazza che interpreterà la zingara, di solito una bella bruna
prosperosa, riunisce gli ori delle famiglie del paese. Con i venti
chili di splendidi ori antichi che così raccoglie, la zingara
"costruisce" un corpetto ricchissimo.
Anche le
dita, le braccia, i capelli e il collo sono
ricoperti d’oro. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">Davanti
al Cristo
insanguinato, ella ancheggia
vistosamente e ride sfacciatamente, regalando
alla gente i ceci,
che estrae
dal cestino
in cui si intravedono dei
chiodi: i chiodi della
crocifissione. Malvagità e
bellezza, empietà e ostentazione,<b> </b>sensualità
e arroganza si identificano nella
rappresentazione femminile del male. </span></span></span>
<br />
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><br /></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiewrLuMwbqKK12iTk5jxgVxclrHXJrlNQ5FtA-hkxMtpq4ApWw9oTcBPKeecFfY0Fe5BcDDZfQgkWAsju2ZIJc-dmLemf2z7sDs5AZwcXswXaDI3sx34CpwkpNPsNSYd1b3JQ0zwOyqoY/s1600/hqdefault.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="480" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiewrLuMwbqKK12iTk5jxgVxclrHXJrlNQ5FtA-hkxMtpq4ApWw9oTcBPKeecFfY0Fe5BcDDZfQgkWAsju2ZIJc-dmLemf2z7sDs5AZwcXswXaDI3sx34CpwkpNPsNSYd1b3JQ0zwOyqoY/s320/hqdefault.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">Nella
sacra rappresentazione della Passione del Cristo di Barile, come
nell’arte bizantina delle icone e nei ricchi ed opulenti costumi
</span><strong><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-weight: normal;">arbëreshë</span></span></strong><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">,
</span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><b>l’oro
compare sempre. </b></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">C</span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">opre
i simboli e riveste i personaggi della sacra rappresentazione: </span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">copre
le croci e gli abiti delle “tre Marie”; impreziosisce le dita dei
sacerdoti del Sinedrio; intesse il vestito dell’Addolorata. </span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">Ma,
soprattutto, "veste" la zingara.</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><br /></span></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj33cIKozCTSAJofyk-U6FWDEhA54nFJB1VM1_Y2-W2CymRVJyEYacl61y2ZoXwnvQJGdMa0yvdSIqGQHK2FscsQXhbtZU1StYcOK8MZ_Q8v5LGYFGVXYogYaHggJVA5sFI3l4C0bnolC4/s1600/bar008.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="266" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj33cIKozCTSAJofyk-U6FWDEhA54nFJB1VM1_Y2-W2CymRVJyEYacl61y2ZoXwnvQJGdMa0yvdSIqGQHK2FscsQXhbtZU1StYcOK8MZ_Q8v5LGYFGVXYogYaHggJVA5sFI3l4C0bnolC4/s400/bar008.jpg" width="265" /></a></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><br /></span></span></span></span></div>
http://arberianews.blogspot.com/http://www.blogger.com/profile/14626294498446853268noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7887641939629043677.post-72496507676518868662017-12-26T12:09:00.002-08:002018-01-05T05:20:07.581-08:00I "panuzza" di San Nicolò.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 18.6667px;">( di Anna M. Ragno)</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 18.6667px;"><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXJa9u5-ggbCxXCd7x9_ot5gmEDjLsPZU2F6zxzb55H5rfw9KMDEOj6qIIjIe7hkbwaEIsQ_abgT5NQmmFdrtnCYxxgn1h6I7N2KxRapaT_0Oij-cqE0B09GO3uP1-qD1NteDXMNeqfRU/s1600/san+nicol%25C3%25B2+mezzojuso.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="832" data-original-width="624" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXJa9u5-ggbCxXCd7x9_ot5gmEDjLsPZU2F6zxzb55H5rfw9KMDEOj6qIIjIe7hkbwaEIsQ_abgT5NQmmFdrtnCYxxgn1h6I7N2KxRapaT_0Oij-cqE0B09GO3uP1-qD1NteDXMNeqfRU/s400/san+nicol%25C3%25B2+mezzojuso.jpg" width="300" /></a></td></tr>
</tbody></table>
</span></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td class="tr-caption"><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-small;">Legno
policromo e dorato del XVII secolo. Autore sconosciuto. </span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: x-small;">La
statua, caratterizzata da rigida impostazione frontale, rappresenta
il Santo, intronizzato e benedicente; indossa i paramenti pontificali
bizantini, quali il felonion con omoforion, la stola, il camice e
l’epitrachilion e mostra il libro aperto con su scritto “Beati
siete voi, poveri, perché vostro è il regno di Dio”. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: x-small;">Il
trono, riccamente intagliato con figure animali, reca in alto le figure del
Cristo e della Theotokos, che porgono al Santo il Vangelo e
l’omoforion.</span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-size: 18.6667px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">San
Nicolò è il patrono di Mezzojuso sin dal 23 aprile 1643. Nella chiesa di San Nicola, infatti, vi è una cappella dedicata al Santo e la
sua bellissima statua, realizzata in legno (XVII sec.). Ogni anno,
<b>il 6 Dicembre</b>, durante la solenne Liturgia di rito
greco-bizantino, vengono sostituiti i tre panini che San Nicolò
regge con la mano sinistra, con quelli nuovi eseguiti di proposito
dai devoti per la sua festa, scegliendo i più belli tra i tanti
preparati.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8x-SZqmmPW5Kynr6axYxAdEJz3mY8licZaXK0XyX-rGGGQuBgUnG4-4rxVfI53aFNdEhFl1OVLN7Je8OKcEi9zNJojSXCLfJb0Qd5tStNQj0MD5sKZ9BU6nKDIk3NL_nTV1-orcokhaM/s1600/panuzzo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="347" data-original-width="355" height="390" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8x-SZqmmPW5Kynr6axYxAdEJz3mY8licZaXK0XyX-rGGGQuBgUnG4-4rxVfI53aFNdEhFl1OVLN7Je8OKcEi9zNJojSXCLfJb0Qd5tStNQj0MD5sKZ9BU6nKDIk3NL_nTV1-orcokhaM/s400/panuzzo.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">"Panuzza" di San Nicolò (Mezzojuso).</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<br />
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">San
Nicolò rappresenta per Mezzojuso il gran padre della provvidenza e
il tutore delle ragazze orfane. Questo grande santo, arcivescovo di
Mira nella Licia, morì nel 342. Nel 1087 le sue spoglie furono
trasportate a Bari.</span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><b>La
preparazione dei «panuzza».</b></span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">Questi
«Panuzza» di S. Nicolò sono di forma rotonda, dal diametro di
circa cm. 5. Sono eseguiti in modo che risultino più duri di quelli
normali. Le donne chiedono in prestito i «bbulla», che sono antichi
punzoni di legno con i quali vengono incisi questi panini che,
spennellati d’uovo, alla cottura del fuoco acquistano il colore
dell’oro antico. </span>
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhi8l7OazHbAiJlii11OPlaHQ_V0taPyscUNugHAOHr2fu_0ttyZzofOim5cpF77rxdRTea7J9VgNc76iAk7ZG51J_qMTYWKAqv1KIUvK3_jdL4_YlhrmQ_OzyXxmAgB70ZTs4dvd_MOJM/s1600/panuzzo-seal1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="315" data-original-width="387" height="325" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhi8l7OazHbAiJlii11OPlaHQ_V0taPyscUNugHAOHr2fu_0ttyZzofOim5cpF77rxdRTea7J9VgNc76iAk7ZG51J_qMTYWKAqv1KIUvK3_jdL4_YlhrmQ_OzyXxmAgB70ZTs4dvd_MOJM/s400/panuzzo-seal1.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Bbulla per i panuzza di San Nicolò.</td></tr>
</tbody></table>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">Nel
panino è rappresentata l’immagine di S. Nicolò benedicente, in
altri una scritta con caratteri greci. Secondo una leggenda, il Santo
sfamò con tre soli panini la città di Mira afflitta da carestia.
Le massaie, che sanno quanto sia importante la cottura del pane,
quando lo mettono al forno, poiché «lu furnu conza e guasta»,
pronunziano la seguente invocazione: «Santu Nicolò beddu di dintra
e beddu di fora», affinchè il pane possa riuscire a giusta
cottura e fragrante. </span>
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/UwB3dqUtTnk/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/UwB3dqUtTnk?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<br />
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">Questi
«panuzza» vengono distribuiti gratuitamente a tutte le famiglie che
li mangiano senza dimenticare di asportare da alcuni la crosta con
l’immagine di San Nicolò. La crosta si conserva perché, in caso di temporale, viene lanciata sui tetti per placare la tempesta. </span>
</div>
http://arberianews.blogspot.com/http://www.blogger.com/profile/14626294498446853268noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7887641939629043677.post-34257807561823913402017-12-25T11:33:00.005-08:002021-05-02T06:22:25.807-07:00L'oro di Piana.<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 18.6667px;">(di Anna Maria Ragno)</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">Il
costume tradizionale femminile, la lingua e il rito greco bizantino,
sono i segni più evidenti della diversità culturale arbëreshë.
Questi tre elementi rappresentano la più sentita ed autentica
espressione di mantenimento dell'identità italo-albanese.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Ma
c</span><span style="font-family: "times new roman" , serif;">ome </span><span style="font-family: "times new roman" , serif;">ben
</span><span style="font-family: "times new roman" , serif;">sappiamo, </span><span style="font-family: "times new roman" , serif;">oltre
al costume, alla lingua e al rito, sopravvivono elementi
apparentemente “più deboli o di secondo livello” come</span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> le Vallje, le Carresi,</span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , serif;">la
musica, </span><span style="font-family: "times new roman" , serif;">la gastronomia,
ecc. ecc.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Vi
è, inoltre, un elemento che non viene mai citato, </span><span style="font-family: "times new roman" , serif;">ma
che costituisce forse l’elemento principale del mantenimento
dell’identità italo-albanese e dell’ arberisht: l’endogamia, cioè la scelta preferenziale del coniuge all'interno del proprio gruppo etnico (endogamia etnica) o del proprio villaggio (endogamia di villaggio).</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">O</span><span style="font-family: "times new roman" , serif;">gni
comunità, </span><span style="font-family: "times new roman" , serif;">quindi,</span><span style="font-family: "times new roman" , serif;">
si caratterizza attraverso </span><span style="font-family: "times new roman" , serif;">una
serie </span><span style="font-family: "times new roman" , serif;">elementi distintivi.
</span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><b>La comunità di Piana
degli Albanesi conserva come in uno scrigno ben tre elementi
distintivi: la lingua, il rito greco bizantino e il costume.</b></span></span></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 14pt; text-align: left;">In
generale, riguardo ai costumi femminili non si hanno molte notizie
specifiche, se si escludono gli scritti del Pitrè, i tanti cenni su
testi letterali di scrittori locali e le poche documentazioni
iconografiche.</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">Vi
sono diverse testimonianze artistiche sugli abiti dei Greco-albanesi
di Piana degli Albanesi, tra cui le stampe di Vuillier (XVIII
secolo), le pitture e gli schizzi di Ettore De Maria Bergler e i
ritratti di Antonietta Raphaël, in parte conservate alla Galleria
d'Arte del complesso monumentale di Sant'Anna a Palermo. Esistono,
inoltre, diverse stampe private, acquarelli e cartoline di autori
sconosciuti, che ritraggono e testimoniano l'incomparabilità del
costume e degli ori di Piana degli Albanesi. <br />
Quello che è sicuro è che in
oltre cinque secoli <b>il costume tradizionale femminile arbereshe ha
mantenuto l'aspetto costitutivo orientale bizantino, che come
sappiamo si caratterizza per l'uso dei colori accesi, l'ampio
drappeggio, le maniche lunghe e larghe e le stoffe preziose ricamate
di seta, oro e argento.</b> Probabilmente ha subito piccole
trasformazioni con influssi nei secoli che si sono succeduti,
rendendolo così un abito unico e inimitabile, di incomparabile bellezza.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCaEphs9wGajsIasEiTPD_H5WItfcYkAc7OUClwi6kF2v90fsmK9aI-yITXhHdWTO4vbTFVVvjJtbnAC4QaknespAAA4rLsMeb146XZrGlk7vteel0eFArxESJnAN2qSZhWxuCKO-1928/s1600/Immagine-234.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1223" data-original-width="1600" height="305" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCaEphs9wGajsIasEiTPD_H5WItfcYkAc7OUClwi6kF2v90fsmK9aI-yITXhHdWTO4vbTFVVvjJtbnAC4QaknespAAA4rLsMeb146XZrGlk7vteel0eFArxESJnAN2qSZhWxuCKO-1928/s400/Immagine-234.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">Gli
abiti tradizionali, legati ai vari momenti della vita delle donne,
dalla quotidianità al matrimonio, scandivano i ritmi della
tradizione sociale del passato. Tramandati di madre in figlia e
conservati gelosamente, <b>non sono più abiti di uso comune, ma costumi</b>, e quindi <b>strumenti di identificazione</b> che assolvono quasi esclusivamente
a funzioni simboliche circoscritte ad alcune occasioni legate al rito
greco bizantino, alla festa e al ciclo della vita (battesimi,
matrimoni e funerali).</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">La
perdita progressiva di questo legame ebbe inizio dagli anni quaranta,
quando nel dopo guerra si introdussero in Europa nuovi vestiti
pratici e leggeri. Negli anni cinquanta e anni sessanta cadde quasi
in disuso l'abito di mezza festa e l'abito giornaliero. Ma gli
sfarzosi ed eleganti abiti, hanno conservato intatta la propria
specificità e ancora oggi vengono indossati in occasioni
particolari, continuando ad essere preservati meticolosamente dalle
donne di Piana degli Albanesi. <b>Le occasioni sono rappresentate dalle
grandi cerimonie religiose e festive legate alla Settimana Santa
(Java e Madhe) e alla Pasqua (Pashkët), all'Epifania (Ujët të
Pagëzuam), ai battesimi (pagëzime) e ai matrimoni (martesë).</b></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">Per
la preziosità dei suoi tessuti e dei suoi ricami, il co</span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">stume più
bello delle donne di Piana degli Albanesi è senza paura di smentita
il costume nuziale.</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><b>Unici
nel loro genere, gli abiti da sposa sono composti da una gonna e da
un corpetto di seta rossa con ricami floreali in oro, separati da una
cintura di argento (brezi), in genere del peso di più di un
chilogrammo, costituita da varie maglie lavorate del prezioso
metallo, con al centro, scolpita in rilievo, una figura di un Santo
orientale venerato: comunemente San Giorgio, San Demetrio o Maria
Odigitria. </b></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><b>Sul capo le donne di Piana portano il velo (sqepi) e il copricapo (keza), simbolo
del nuovo status di donne maritate. Sotto la cintura e sul capo, infine, un fiocco
(shkoka) verde con ricami interamente in oro, a quattro e a tre
petali.</b></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjn8UlxzOWwz3WyyITEYi46Zj9_AtCGtXvnnDsKusOApCslj_8B34bC4Off4PArak01aVMrRHe0U9zVBDMaMX__VG39DUFlPLUKqW7M629j62po5jFjcxPYXfr7PNPcocVsyVsZOzBa2sg/s1600/18920687_179031265962079_8111563035574407849_n.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="858" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjn8UlxzOWwz3WyyITEYi46Zj9_AtCGtXvnnDsKusOApCslj_8B34bC4Off4PArak01aVMrRHe0U9zVBDMaMX__VG39DUFlPLUKqW7M629j62po5jFjcxPYXfr7PNPcocVsyVsZOzBa2sg/s200/18920687_179031265962079_8111563035574407849_n.jpg" width="178" /></a></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><b>Il
costume da sposa è generalmente completato dai gioielli: orecchini
pendenti (pindajet) d’oro rosso e bianco con pietre preziose
incastonate (diamanti, smeraldi, rubini); un girocollo di velluto con
pendente (kriqja e kurçetës) sempre con le stesse pietre preziose
incastonate; un anello di diamanti grezzi di forma rotonda (domanti);
una collana a doppio filo di pietre di granata chiusa in più punti
da sfere di filigrana (rrusarji) con pendente di diversa forma
contenente, in origine, una reliquia. </b></span></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><b><br /></b></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8GUMaMyiRGrQ6KB7ZBa707MzAR52ttp6nHAQsw1JXZMV8nmg8SzAXchdpvo2kpk5y2YWYvcoPc-Rbg-YVqc543SrS_Gam5vSM4OaixV0ZTLqChuvyVpdHAbzFUuQ2q3nmKNUCk7qu9hM/s1600/image28987.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="448" data-original-width="424" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8GUMaMyiRGrQ6KB7ZBa707MzAR52ttp6nHAQsw1JXZMV8nmg8SzAXchdpvo2kpk5y2YWYvcoPc-Rbg-YVqc543SrS_Gam5vSM4OaixV0ZTLqChuvyVpdHAbzFUuQ2q3nmKNUCk7qu9hM/s400/image28987.jpg" width="377" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<b style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 14pt;">Il video che segue illustra la preziosa produzione orafa dei quattro fratelli Lucito di Piana degli Albanesi.</b><br />
<b style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 14pt;"><br /></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/FihdxgSXWxU/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/FihdxgSXWxU?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<b style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 14pt;"><br /></b></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">La
qualità della produzione, quasi ininterrotta, dei costumi, si deve
alla grande abilità artigianale delle ricamatrici arbëreshe
specialiste nel ricamare l'oro e nel trasformare la seta (mola), il
velluto e l'oro (in fili, in lenticciole e in canatiglie) in
raffinati e preziosi abiti, usando il tombolo o il telaio o
semplicemente l'ago, come si fa per la ricciatura a nido d'api della
maniche della camicia e per i merletti a punto ad ago.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">Anche
le attività lavorative correlate hanno un rilievo molto importante e
offrono un illuminante spaccato socio-economico. L'impiego di
manodopera quasi esclusivamente femminile rinvia, infatti, ad una
divisione del lavoro, nella società e nella famiglia, di tipo
tradizionale, e le donne, avviate a questa attività sin
dall'infanzia, gradualmente raggiungevano una perizia tecnica che
consentiva loro di provvedere direttamente alla </span><b style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 14pt;">preparazione del
corredo.</b></div>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">La
gran parte della produzione dei manufatti è dovuta storicamente a
questo artigianato domestico che, pur basato su canoni di pura
riproduzione dei motivi, ha raggiunto livelli artistico-estetici
spesso ragguardevoli con il concorso del gusto personale delle
operatrici, la cui formazione non si esauriva nell'ambito familiare
ma, specialmente dal secolo XVIII, ha potuto beneficiare di una vera
e propria <b>scuola di ricamo quale era a quel tempo il Collegio di
Maria di Piana degli Albanesi</b>, dove ancora oggi esiste
un'esposizione permanente di quei ricami.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">Vere e proprie opere d'arte, i costumi e i gioielli della tradizione arbereshe sono un vero e proprio scrigno di saperi materiali ed immateriali, un patrimonio inestimabile da custodire e tramandare alle generazioni future.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><br /></span></span></div>
http://arberianews.blogspot.com/http://www.blogger.com/profile/14626294498446853268noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7887641939629043677.post-14296132075462940552017-11-27T06:16:00.001-08:002017-11-27T06:32:46.256-08:00E' morto Alessandro Leogrande.<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">Ieri,
stroncato da un infarto, è morto Alessandro Leogrande, lo scrittore
e giornalista che aveva denunciato lo speronamento del Kater i Rades
e raccontato lo sbarco della Vlora a Bari l'8 agosto 1991. Noi oggi vogliamo ricordarlo con il video montato da Rossella De Rosa, pubblicato nell'ottobre 2011 nel canale youtube della nota "cantantessa" arbereshe Silvana Licursi.</span></span></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><i>"Quando
ho visto le immagini della nave rigurgitante di esseri umani,
sconvolti e stremati, che sembravano arrivati da un altro pianeta, ho
provato un sentimento misto di violenta commozione e di dolorosa
incredulità. Ancora una volta un' imbarcazione carica di pena, di
paura e di deliranti speranze aveva attraversato quel braccio di mare
in una notte angosciosa, come tanti secoli prima. Non i turchi alle
spalle, non le case bruciate e le donne rapite, ma una miseria senza
nome e l'umiliazione di ogni umana dignità.</i></span></span></span></div>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><i>"Fratelli"....
non è facile pronunciare questa parola, gettare un ponte su cinque
secoli di lontananza, accettare una realtà tanto difforme
dall'epopea e dal mito. "Fratelli" - parola tremante nella
notte - foglia appena nata. Una storia che ricomincia."</i> </span></span></span>
</div>
<div align="right" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="right" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">(Silvana
Licursi, 20 ottobre 2011)</span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/qC8bHv97o4g/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/qC8bHv97o4g?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<span style="font-family: "youtube noto" , "roboto" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 6pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><br /></span></span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "youtube noto" , "roboto" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 6pt;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><span style="color: red;">Servizio
di Alessandro Leogrande, Radio RAI3. I brani eseguiti, di SILVANA
LICURSI, sono "E ìkura" tratto dal Cd "Trasmigrazioni",
e "Vemi e marrëmi nusen" tratto dal cd "For from the
Land of Eagles" .</span></span></span></span></div>
<span style="font-family: "youtube noto" , "roboto" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 6pt;">
</span></span>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">Traduzione
del testo "E ìkura"</span></span></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">"LA
Fuggitiva"</span></span></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">Tutta
vestita di nero</span></span></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">uscì
una fanciulla dal suo paese</span></span></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">e
andò a prendere congedo</span></span></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">dalla
sua Terra.</span></span></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">Incontrò
il gelso nero</span></span></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">e
strappò un ciuffo di foglie;</span></span></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">incontrò
un melo, e spezzò</span></span></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">rametti
con piccole mele profumate.</span></span></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">Colse
fiori di campo</span></span></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">e
ne riempì il grembiule.</span></span></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">Poi
iniziò, piangendo,</span></span></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">il
lamento per la sua Terra:</span></span></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">Ti
saluto, Terra mia!</span></span></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">Ti
saluto perché ti lascio,</span></span></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">e
non ti rivedrò mai più.</span></span></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">Non
ho un posto in cui andare</span></span></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">né
un paese in cui abitare,</span></span></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">né
una casa nella quale restare...</span></span></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">Questi
rametti e questi fiori</span></span></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">appassiranno
appena sarò lontana,</span></span></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">ma
giammai mi strapperanno dal cuore</span></span></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">il
mio amore per te.</span></span></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">Addio,
Terra mia!</span></span></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">Addio,
Terra mia!</span></span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
http://arberianews.blogspot.com/http://www.blogger.com/profile/14626294498446853268noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7887641939629043677.post-5875411715909645202017-11-05T09:16:00.006-08:002017-11-05T12:51:18.083-08:00Maria Tuci e i 38 Martiri Albanesi.<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">(di
Anna Maria Ragno)</span></span></span></div>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman";"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">A
partire dal 1944 e per quasi 50 anni la Chiesa Cattolica albanese
soffrì una dolorosa persecuzione da parte di una delle più feroci
dittature comuniste dell’era contemporanea. In questo contesto
furono condannati a morte, o morirono sotto le torture o per le
sofferenze del carcere 38 martiri.</span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">Il
5 novembre 1990, con la celebrazione della messa presso il cimitero
di Scutari, la Chiesa di Albania usciva dalle catacombe e riprendeva
la pubblica professione della fede dopo 50 anni di persecuzioni e
torture. La viva memoria raccontata dai protagonisti, e
l’inconfutabile verità dei documenti rinvenuti, hanno gettato luce
sulle vicende di cui la Chiesa albanese era stata vittima. In questo
clima è maturata l’esigenza di onorare la memoria di coloro che
erano stati uccisi <i>in odium fidei</i>, e di avviare la causa
di beatificazione in vista del riconoscimento del loro martirio.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">La
Conferenza episcopale albanese, il 25 aprile 2002, si è costituita
parte attrice di un gruppo di trentotto servi di Dio. <b>La
lista comprende due vescovi, ventuno sacerdoti diocesani, dieci
religiosi (tre gesuiti e sette francescani), quattro laici e un
seminarista.</b></span></span></span></div>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b><br /></b></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgK9ceW7dHzyf1mOU21Ljlo7gD-ExFSJId8-oEnTp7temvcgnwK9gNtMViQJKF_Qw-GF0yEkiwSpgXHo3LXNg_w6kF-ME2f9CSjTHdRU3yKIy2UvbCWYh3O172Uk14NlnE4kSlb1FRi_xM/s1600/albania_06_1079985.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="366" data-original-width="635" height="230" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgK9ceW7dHzyf1mOU21Ljlo7gD-ExFSJId8-oEnTp7temvcgnwK9gNtMViQJKF_Qw-GF0yEkiwSpgXHo3LXNg_w6kF-ME2f9CSjTHdRU3yKIy2UvbCWYh3O172Uk14NlnE4kSlb1FRi_xM/s400/albania_06_1079985.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman";"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Monsignor
Vinçenc Prennushi (1885-1949), pur non essendo il primo in ordine
cronologico ad aver dato la vita per Cristo, è stato posto
idealmente a guida del gruppo dei martiri a motivo della sua dignità
ecclesiastica di arcivescovo e di primate di Albania.</b></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">Due
volte ministro provinciale dei frati minori, è stato eletto vescovo
di Sappa nel 1936. Trasferito nel 1940 alla sede di Durazzo, dal 1943
è stato anche amministratore apostolico dell’Albania meridionale.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">Prennushi
rappresentava, dunque, in quel momento la massima autorità della
Chiesa cattolica in Albania. La sua cattura e la sua condanna erano
essenziali nella strategia di attacco al cattolicesimo da parte del
regime comunista, tanto più che, insieme a monsignor Frano Gijni, si
era opposto a ogni tentativo di nazionalizzare la Chiesa, staccandola
da Roma. Arrestato e imprigionato a Durazzo il 19 maggio 1947,
monsignor Prennushi venne condannato a vent’anni di detenzione.
Morì il 19 marzo 1949 nel carcere di Durazzo per i maltrattamenti e
le torture.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Monsignor
Gjini, l’altro vescovo nella lista dei trentotto martiri, aveva
inviato una lettera al primo ministro Enver Hoxha e a tutte le
ambasciate a Tirana per protestare contro la politica antireligiosa
del governo.</b> Subì la condanna a morte per fucilazione a
Scutari l’11 marzo 1948, insieme ai religiosi francescani Çiprian
Nika e Mati Prendushi. Il pretesto per la cattura dei francescani fu
la falsa accusa di aver nascosto armi nelle loro chiese.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">A
essere fucilati per primi, nel marzo 1945, furono don Lazër Shantoja
e don Ndre Zadeja. Poi è toccato ai gesuiti Giovanni Fausti e Daniel
Dajani, al frate minore Gjon Shllakum, al seminarista Mark Çuni e ai
laici Gjelosh Lulashi e Qerim Sadiku, che era sposato. A completare
il numero di coloro che subirono la condanna per fucilazione in
distinti momenti si annoverano don Alfons Tracki, Frano Mirakaj,
laico e padre di famiglia, don Jozef Marxen, don Luigj Prendushi, don
Dedë Maçaj, don Anton Zogaj, don Dedë Malaj, don Marin Shkurti,
don Shtjefën Kurti e don Mikel Beltoja.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">Sono
morti, invece, sotto le torture o in conseguenza di maltrattamenti i
frati minori Bernardin Palaj e Serafin Koda, il gesuita Gjon
Pantalja, don Mark Xhani (Gjani), don Dedë Plani, don Ejëll Deda,
don Anton Muzaj, don Pjetër Çuni, don Lek (Aleksandër) Sirdani,
don Josif Papamihali, don Jak Bushati, il frate minore Gaspër Suma,
don Jul Bonati e don Ndoc Suma.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">Il
frate minore Karl Serreqi venne arrestato nel pieno esercizio del suo
ministero pastorale per non aver voluto rivelare il contenuto della
confessione ricevuta da un uomo in fin di vita, ferito dalla polizia
comunista nel corso di una sparatoria. Per questo è stato sottoposto
a torture e condannato all’ergastolo e ai lavori forzati. Morì nel
carcere di Burrel, a causa del durissimo regime di vita, il 4 aprile
1954.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Fra </b></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman";"><span style="font-size: 12pt;"><b>i
Martiri Albanesi </b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman";"><span style="font-size: 12pt;"><b><strong>beatificati
il 5 novembre 2016, sotto il pontificato di papa Francesco, </strong></b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman";"><span style="font-size: 12pt;"><b>c’era
anche una donna, legata spiritualmente alla famiglia
francescana: Maria Tuci.</b></span></span></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgP2m1Wl4ehp7vRRnwgMda1N_IYPoYVFyBdrcpM-g2onJ4CP5FIaEz04kYo91NJzN13v-7C72YpdZ32O7uT82m70MOfmQ-7Rvp2unfI6-XuAHm_2bJvxZz9teuAfVrvAxyFDspT_atuuH0/s1600/37573649530_b7ef001676_b.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="667" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgP2m1Wl4ehp7vRRnwgMda1N_IYPoYVFyBdrcpM-g2onJ4CP5FIaEz04kYo91NJzN13v-7C72YpdZ32O7uT82m70MOfmQ-7Rvp2unfI6-XuAHm_2bJvxZz9teuAfVrvAxyFDspT_atuuH0/s640/37573649530_b7ef001676_b.jpg" width="416" /></a></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman", serif;"><span style="font-size: 12pt;">Maria
esercitò per breve tempo la professione di insegnate. L’11 agosto
del 1949 fu arrestata in quanto aspirante alla vita religiosa tra le
Suore Francescane Stimmatine. Fu condannata a 3 anni con la
condizionale. Morì nell’ospedale del carcere a Scutari il 24
ottobre del 1950 per i maltrattamenti subiti, anche per aver
rifiutato le proposte di un suo aguzzino. </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman", serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Tra
le torture ci fu quella di esser chiusa in un sacco, con un gatto
inferocito, che la dilaniò procurandole la setticemia.</b></span></span></span><strong><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman", serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-weight: normal;">Inizialmente
sepolta nel cimitero cattolico di Scutari, attualmente Maria Tuci
riposa nella chiesa delle Suore Stimmatine sempre a Scutari. Alla sua
memoria è stato intitolato un collegio per ragazze, situato a
Rreshen.</span></span></span></span></strong>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
http://arberianews.blogspot.com/http://www.blogger.com/profile/14626294498446853268noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7887641939629043677.post-73502130979942584792017-11-05T08:49:00.000-08:002017-11-05T08:50:07.575-08:00Ernest Simoni e l'ateismo di Stato di Enver Hoxha.<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">(di Anna M. Ragno)</span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>Nel 1967
l'Albania è stata dichiarata <i>per legge</i> Stato
ateo. E' l'unico Paese del mondo dove questo sia avvenuto.</b> Infatti, in altri stati basati, tuttora o in passato, sul socialismo reale, l'ateismo di Stato non è stato stabilito per legge, ma viene favorito dalle politiche governative. La maggioranza di questi Stati hanno sostenuto ( e sostengono tuttora) la propaganda atea e si dichiarano atei, ma non hanno dichiarato per legge l'ateismo di Stato.</span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Invece, Enver Hoxha nel 1967 dichiarò l'ateismo di Stato, introducendo una legge che vietava la creazione di associazioni religiose, la presenza di luoghi di culto (ordinando la distruzione o la riconversione di quelli esistenti), la vendita o la pubblicazione di materiale religioso e l'insegnamento religioso.</span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Tutte le pratiche religiose furono vietate e perseguitate, anche in privato. Queste disposizioni furono confermate nella Costituzione albanese del 1976 dagli articoli 37 e 55, che stabilivano rispettivamente che non Stato non riconosceva alcuna religione e che erano vietate le associazioni, la propaganda e ogni attività religiosa. </span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">In questo contesto ideologico, numerosi furono i religiosi cristiani torturati e martirizzati dal regime, <b>Fra questi Ernest Simoni, </b></span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>l’unico sacerdote sopravvissuto alla persecuzione
del regime di Enver Hoxha. Durante i quasi 30 anni passati fra
prigionia e lavori forzati, egli ha fatto il muratore, il minatore e
l'addetto alle fogne di Scutari. </b></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/Yv4VIWW0mAA/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/Yv4VIWW0mAA?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Il 24
dicembre 1963, dopo la celebrazione della Messa di Natale, fu
arrestato dalle autorità comuniste, con l'accusa di aver celebrato
Messa a suffragio del presidente americano John Fitzgerald Kennedy,
assassinato pochi mesi prima. Incarcerato e torturato, venne
condannato a morte, ma la pena fu successivamente commutata in 25
anni di prigionia e lavori forzati.</span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Una nuova
condanna a morte venne emessa nei suoi confronti nel 1973, con
l'accusa di aver istigato una sommossa, ma la testimonianza a favore
di uno dei suoi carcerieri fece sì che, ancora una volta, la
condanna non venisse eseguita.</span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Dopo 28
anni di lavori forzati, nel 1981 venne liberato, pur continuando ad
essere considerato "nemico del popolo" dalle autorità del
regime. Anche dopo la liberazione dalla prigionia fu comunque
costretto a lavorare nelle fogne di Scutari. Durante tutto questo
periodo continuò ad esercitare clandestinamente il ministero
sacerdotale fino alla caduta del regime comunista nel 1990.</span></div>
<span style="color: black; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
Il
21 settembre 2014 incontrò papa Francesco in visita apostolica in
Albania. </span><br />
<span style="color: black; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Papa Francesco lo ha nominato cardinale il 19 novembre 2016.</span><br />
<span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></span>
<br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br />
</span></div>
<br />
<div align="justify" class="western" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
http://arberianews.blogspot.com/http://www.blogger.com/profile/14626294498446853268noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7887641939629043677.post-90069842495310789222017-10-31T16:13:00.002-07:002017-10-31T16:14:45.696-07:00L'Albania degli anni 40 nelle foto di Giuseppe Massani.<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">(di Anna M. Ragno)</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">Il
fotografo Giuseppe
Massani è stato un ardente sostenitore del movimento fascista.
Insieme
ai fotografi
Erich Von Luckwald e Lutz Koch ha
documentato l’Albania degli
anni Quaranta, offrendoci
l’immagine
della
vecchia Albania prima che il regime stalinista prendesse
il potere nel 1944. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>I
fatti.</b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">Nell'aprile
del 1939, l'Albania fu invasa dalle forze italiane e subito dopo
assorbita come parte </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">del
</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">nuovo
</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">I</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">mpero
</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">Ro</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">man</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">o
di Mussolini. In questo nuovo scenario politico, </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">Massani
</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">presentò</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">il
nuovo </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"><i><b>Protettorato
Italiano del Regno d’Albania</b></i></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">
agli Italiani, attraverso il suo libro “</span></span></span><em><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"><i><b>Albania:
testo e foto di Giuseppe Massani</b></i></span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-style: normal;">”</span></span></span></span></em><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">,
</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">pubblicato
a </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">Roma
</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">ne</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">1
940, c</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">he</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">contiene
anche </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">una
sezione finale della propaganda fascista chiamata "Unione
d'Italia e Albania”.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/KhAzz3aF7dw/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/KhAzz3aF7dw?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Le
sue foto </b></span><span style="font-size: 12pt;">d</span><span style="font-size: 12pt;">ocumenta</span><span style="font-size: 12pt;">no</span><span style="font-size: 12pt;">
dettagliatamente la realtà socioculturale di quel tempo, </span><span style="font-size: 12pt;">ma
sono anche la testimonianza di un’Albania turistica sui generis.</span><span style="font-size: 12pt;">
</span><span style="font-size: 12pt;">Il valore etnografico
d</span><span style="font-size: 12pt;">i queste</span><span style="font-size: 12pt;">
foto è </span><span style="font-size: 12pt;">inestimabile,
perché accanto all’Albania “da cartolina”, che esalta le
bellezze paesaggistiche, la proverbiale ospitalità, le bellezze e i
costumi femminili, vengono presentate </span><span style="font-size: 12pt;">sia
</span><span style="font-size: 12pt;">la società
agro-pastorale albanese, </span><span style="font-size: 12pt;">che
l’Albania “</span><span style="font-size: 12pt;">fascista”</span><span style="font-size: 12pt;">
</span><span style="font-size: 12pt;">dei</span><span style="font-size: 12pt;">
giovani albanesi in costume balilla </span><span style="font-size: 12pt;">e</span><span style="font-size: 12pt;">
</span><span style="font-size: 12pt;">che
partecipano alle </span><span style="font-size: 12pt;">colonie
organizzate dal governatorato italiano. </span></span></span>
</div>
<div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left">
<br />
<br /></div>
<br />
<div style="border: none; line-height: 0.46cm; margin-bottom: 0.44cm; padding: 0cm;">
<br />
<br /></div>
http://arberianews.blogspot.com/http://www.blogger.com/profile/14626294498446853268noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7887641939629043677.post-9747355612574326272017-10-31T07:19:00.003-07:002017-10-31T07:19:52.433-07:00Skanderbeg non c'è più!<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #111111;">(di Alessandro Rennis)</span></span></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #111111;">Il</span><span style="color: #111111;">
brano “Trihimisu Arbëri” è parte di </span><span style="color: #111111;">“</span><span style="color: #111111;">Vdekja
e Skanderbekut”, </span><span style="color: #111111;">una
rapsodia</span><span style="color: #111111;">
raccolta da G. De Rada. </span><span style="color: #111111;">M</span><span style="color: #111111;">essa
in musica da </span><span style="color: #111111;"><b>Alessandro
Rennis</b></span><span style="color: #111111;">
nel </span><span style="color: #111111;">lontano</span><span style="color: #111111;">1962,
in occasione di una rappresentazione popolare a Lungro (CS), è stata
registrata </span><span style="color: #111111;">solo
nel 2006 ed inserita nel disco “<b>Këndomi</b>”, Pos. SIAE 165009.
Esecutori della</span><span style="color: #111111;">
veste orchestrale </span><span style="color: #111111;">del
video, è il</span><span style="color: #111111;">
gruppo vocale strumentale ”<b>Ditë e re</b> “, formato da interpreti di
Civita, </span><span style="color: #111111;">di
</span><span style="color: #111111;">Lungro
e altri.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #111111;"><br /></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/_CiLnfD1NNQ/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/_CiLnfD1NNQ?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #111111;"><br /></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #111111;">Ecco
il testo </span><span style="color: #111111;">tratto</span><span style="color: #111111;">
da “Vdekja e Skanderbekut”, con qualche leggera licenza
lessicale, per adattamento alle esigenze musicali:</span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #111111;">Trihimisu
Arbëri, </span></span></span>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #111111;">eni
zonja e bularë </span></span></span>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #111111;">eni
e qani me hjidi. </span></span></span>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #111111;">Sot
të varfëra qëndruat </span></span></span>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #111111;">pa
prendin ҫë ju porsinej </span></span></span>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #111111;">ju
porsinej e ju ndihnej. </span></span></span>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #111111;">E
më hjenë e vashasvet </span></span></span>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #111111;">më
harenë e gjtonisë </span></span></span>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #111111;">ju
nëng kini kush të ju ruanjë. </span></span></span>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #111111;">Prindi
e Zoti Arbëris </span></span></span>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #111111;">Ai
vdiq somenatë </span></span></span>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #111111;">Skanderbeku
nëng është më ! </span></span></span>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #111111;">Scuotiti
, o Albania tutta, </span></span></span>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #111111;">accorrete
matrone e cavalieri, </span></span></span>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #111111;">venite
a piangere con intima sofferenza; </span></span></span>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #111111;">oggi
siete davvero infelici, </span></span></span>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #111111;">orfani
del padre che vi guidava e che vi soccorreva </span></span></span>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #111111;">e
non avete più con voi </span></span></span>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #111111;">chi
custodiva l’onore delle vergini, </span></span></span>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #111111;">né
la pace dei villaggi e la gioia di vivere. </span></span></span>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #111111;">Il
Padre e il Principe dell’Albania </span></span></span>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #111111;">è
morto quest’oggi:</span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #111111;">Skanderbeg
non c’è più !</span> </span></span>
</div>
http://arberianews.blogspot.com/http://www.blogger.com/profile/14626294498446853268noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7887641939629043677.post-69626182439708970122017-10-29T15:48:00.002-07:002017-10-29T15:59:53.875-07:00Le kalive di Greci.<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>(di Anna M. Ragno)</b></span></span></span><br />
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Greci
</b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">(
</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">in
</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">arb</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">ë</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">resh</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">
</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">Katundi,
cioè “paese, centro abitato”)</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">
è l’unico paese della Campania, che ha conservato immutato nei
secoli l'antica </span></span></span><a href="https://it.wikipedia.org/wiki/Lingua_arb%C3%ABresh%C3%AB"><span style="color: black;"><span style="text-decoration-line: none;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">lingua
arbëreshë</span></span></span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">,
la cultura, i costumi e le varie tradizioni degli antenati. </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">Il
piccolo comune fa parte della provincia di Avellino, c</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">onta
pressapoco 700</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">
abitanti </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">ed
è s</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">ituato
a</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">
circa</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">
8</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">00
metri </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">sul
livello del mare. </span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/FRPQ1jI_T6s/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/FRPQ1jI_T6s?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: black;">Una
delle peculiarità del piccolo centro </span><a href="https://it.wikipedia.org/wiki/Arb%C3%ABresh%C3%AB"><span style="color: black;"><span style="text-decoration-line: none;">arbëreshë</span></span></a><span style="color: black;">
risiede</span><span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">nel</span><span style="color: black;">le
"Halive", </span><span style="color: black;">dette
</span><span style="color: black;">anche
"Kalive" </span><span style="color: black;">(</span><span style="color: black;">dall'albanese capanna)</span><span style="color: black;"><span style="background: #ffffff;">,</span></span><span style="color: black;">
che sono </span><span style="color: black;">le
</span><span style="color: black;">antiche
costruzioni tipiche arbëreshë, risalenti all</span><span style="color: black;">e
prime</span><span style="color: black;">
ondat</span><span style="color: black;">e</span><span style="color: black;">
migratori</span><span style="color: black;">e</span><span style="color: black;">
dall'Albania. </span><span style="color: black;">Nel
tempo sono state rimaneggiate, ma ancora mantengono le
caratteristiche originarie.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: black;"></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: black;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-BmoyFAFe2O-aO080sM3sDjD9xa_pQHA4YJG2vSdM73fjCvIsA1jFUAx7beevyt4__BJfGizUg8mi1JnZwZD9nyhK1w4tCpNwC_xfzBRSm7xlz-I5Z-YQyVcztxdKkPy5xujP5nIS-ag/s1600/Greci_%2528Av%2529_-_Halive.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="453" data-original-width="604" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-BmoyFAFe2O-aO080sM3sDjD9xa_pQHA4YJG2vSdM73fjCvIsA1jFUAx7beevyt4__BJfGizUg8mi1JnZwZD9nyhK1w4tCpNwC_xfzBRSm7xlz-I5Z-YQyVcztxdKkPy5xujP5nIS-ag/s400/Greci_%2528Av%2529_-_Halive.jpg" width="400" /></a></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: black;"><br /></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"></span><br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">Le
case di Greci erano normalmente fatte con pietre raccolte in
campagna, che servivano per i muri maestri, e con mattoni, utilizzati
per le separazioni interne. Le
halive che erano
sicuramente destinata
ai più poveri, erano
costruite
in pietre e col tetto in legno e tegole. Il pavimento era di terra
battuta (botta),
mentre
per le
altre abitazioni venivano
utilizzate
pietre (hizhat)
o mattonelle in cotto. Generalmente
le
halive erano
formate
da un unico ambiente, che doveva fungere sia da abitazione, che da
ricovero per gli animali. Erano
molto basse e normalmente addossate l’un l’altra. Quelle ancora
intatte sono vicine al Breggo, la collinetta-giardino di Greci, ora
disabitate e abitate a ricovero di
piccoli animali. Le
abitazioni dei massari, degli artigiani e degli allevatori, in genere
a due piani, sono
distribuite per tutto il paese. Infine,
al centro del
piccolo comune,
sorgono
i palazzi signorili, a più piani e col cortile interno. </span></span></span>
</div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><br /></span>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbjH_uyYc6x843ygSvMCwoh8P0aJTzs_178wIdVILC-pRN-o4SDE7cpuqsqITvE2OgO-ddlonyYeth68s27pATa9l0LlykEedmcm94FxnQ5z0g_iCGlxeD1CGYaXSvyMvGri50JHpalg0/s1600/2015-12-09-20-00-00-Greci--paesaggi-irpini-provincia-avellino.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="640" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbjH_uyYc6x843ygSvMCwoh8P0aJTzs_178wIdVILC-pRN-o4SDE7cpuqsqITvE2OgO-ddlonyYeth68s27pATa9l0LlykEedmcm94FxnQ5z0g_iCGlxeD1CGYaXSvyMvGri50JHpalg0/s400/2015-12-09-20-00-00-Greci--paesaggi-irpini-provincia-avellino.jpg" width="400" /></a></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">Anticamente,
quasi
ogni casa aveva come protezione contro i malintenzionati una trave di
legno “varra” dietro la porta d’ingresso, fissata ai due muri
laterali e tenuta ben salda all’uscio con un’altra asse, “ceppa”,
inserita in verticale tra la trave e la porta. </span></span></span>
</div>
http://arberianews.blogspot.com/http://www.blogger.com/profile/14626294498446853268noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7887641939629043677.post-31946163236907664002017-10-05T06:18:00.001-07:002017-10-05T07:48:43.895-07:00L'Albania di Ismail Kadarè.<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Ripubblichiamo
un’intervista a Ismail Kadarè, comparsa nella sezione cultura di
Repubblica.it il 19 novembre 2014. L’intervista è di Giovanni
Cedrone e Liljana Maksuti.</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: red; font-size: large;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">"La
dittatura temeva Dante, i gulag erano come l'Inferno".</span> </span><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Kadarè
racconta l'Albania tra passato e futuro.</span></span><br />
<div style="text-align: right;">
<span style="color: red; font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">(di Giovanni Cedrone e Liljana Maksuti)</span></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><span style="color: #111111;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><i>Lo
scrittore albanese, a Tirana per presentare il suo ultimo libro “</i></span></span><span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: #111111;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><i>Le
mattinate al Café Rostand”</i></span></span></span><span style="color: #111111;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><i>,
parla anche del rapporto con il dittatore albanese Enver Hoxha, suo
concittadino. Al centro dei suoi pensieri il futuro europeo
dell'Albania: "Per noi entrare in Europa è questione di vita o
di morte".</i></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #111111;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><i><br /></i></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #111111;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><i><br /></i></span></span></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXYgYZA2dVE0A50Z0fOa8EdvVkIJxrQuz9NpDZrvmigVTCTvbkLcIhPxXWse8VdqLOmbb6i70DzJRt0Uu7AsRxWC1jAeckCkXb7P57lP8j8TUWiB9gfAvIgPBjSCD9u3hsAL8CCYEgEtc/s1600/ismail-kadare-by-sindifatkoja%255B148419%255D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="700" data-original-width="532" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXYgYZA2dVE0A50Z0fOa8EdvVkIJxrQuz9NpDZrvmigVTCTvbkLcIhPxXWse8VdqLOmbb6i70DzJRt0Uu7AsRxWC1jAeckCkXb7P57lP8j8TUWiB9gfAvIgPBjSCD9u3hsAL8CCYEgEtc/s640/ismail-kadare-by-sindifatkoja%255B148419%255D.jpg" width="486" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ismail Kadare © sindifatkoja</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipnExW8nEVD2YYfZi1sreisCudXXBJmY9H_4w6nQcN8Is_Q35AyZBeZPERBbqXPgoMhBORs9SRUNvwjlQgaHH2TyPrJmkvh6Nb2uD1FSvn-1MsuHtrTN4ZPXoWE_zFsCkZRgAHd8uw_EY/s1600/kadare-le-mattinate-cover+%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="271" data-original-width="180" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipnExW8nEVD2YYfZi1sreisCudXXBJmY9H_4w6nQcN8Is_Q35AyZBeZPERBbqXPgoMhBORs9SRUNvwjlQgaHH2TyPrJmkvh6Nb2uD1FSvn-1MsuHtrTN4ZPXoWE_zFsCkZRgAHd8uw_EY/s320/kadare-le-mattinate-cover+%25282%2529.jpg" width="211" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">La sua ultima fatica letteraria “Le mattinate al Café Rostand – I pensieri parigini” si annuncia come l’ennesimo successo di un autore che può vantare milioni di copie vendute in ogni angolo del globo. Ismail Kadarè ci riceve allo Juvenilja, un elegante locale nel cuore dell’omonimo parco di Tirana, un luogo particolarmente amato dallo scrittore albanese. Un posto amato da Kadare al pari del Cafè Rostand di Parigi, città che lo ha accolto con tutti gli onori quando chiese asilo politico per protestare contro le élite comuniste albanesi ormai al crepuscolo nel lontano 1990. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Nell'ultimo libro, quasi un'autobiografia, racconta gli episodi più significativi della sua vita: un toccante ritratto di sua madre, intime riflessioni su alcuni suoi amici poeti e scrittori come Fred Rreshpja (poeta albanese a suo giudizio autore di “tanti versi brillanti e sorprendenti” ma incapace di trovare il “proprio tempo nel grande tempo del mondo”), l’amicizia con il barone Pierre–Bordeaux Groult, uomo di cultura e direttore di giornale, convinto che il popolo albanese sia “il più europeo tra i popoli balcanici” e della necessità per l’Europa di appoggiare questa nazione “per poter emancipare la penisola balcanica”. E ancora alcune pagine dedicate “alle piccole signorine della letteratura albanese”, scrittrici albanesi di grande talento che cercano di farsi strada tra mille complicazioni nel mondo della letteratura mondiale e a cui Kadarè presta grande attenzione. Tante piccole storie che compongono il puzzle della sua vita, sempre raccontate con il suo inconfondibile stile. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Il colloquio è l'occasione per parlare del rapporto tra l'Italia e l'Albania, un rapporto "intimo" che nemmeno l'occupazione italiana del Paese è riuscito a scalfire. Una vicinanza culturale che si manifesta anche nel grande interesse per Dante Alighieri, "più studiato in Albania che in Francia", nonostante fosse temuto dalla dittatura comunista che leggeva nel suo Inferno quasi un richiamo ai "gulag".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Lo scrittore ci riceve nello spazio del caffè riservato a lui. La sensazione è quella di entrare in un posto senza tempo, quasi come fosse uno di quei Café litteraries di Parigi dove amavano passare le loro giornate personaggi come Ernest Hemigway, Pablo Picasso, Jean Paul Sartre o Samuel Beckett. Sono anni che lo scrittore è tra i favoriti per il Nobel per la letteratura, ma anche quest’anno il prestigioso riconoscimento gli è sfuggito. Poco importa per un autore che ha scritto alcune delle pagine più belle della letteratura europea e che con la sua opera ha educato intere generazioni al libero pensiero. Al centro dei suoi pensieri c’è sempre l’Albania, il suo futuro, la speranza che il Paese possa entrare quanto prima nell’Unione europea, “una questione di vita o di morte” secondo Kadare, un passaggio decisivo per lasciarsi alle spalle gli anni difficili della dittatura e quelli altrettanto complicati della transizione, con sullo sfondo la questione del Kosovo che ha inasprito le relazioni con la Serbia, quel vicino con cui ora però è necessario collaborare se l'Albania vuole entrare “nella grande famiglia delle nazioni europee”, come ama ripetere.</span></div>
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<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/eEMvCaCRGqU/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/eEMvCaCRGqU?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
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float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: medium; text-align: justify;"><br /></span></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijlQycoecbTkkiInGS93xtssiKW3FFkQbo31_uHvILw_ICIfVCRBSYhxLArQTsc1KnnsQ700Il_ht-HxcfOPJymq71p84SZbbKMVIRmM6Y6ARdPKsXhS8lwtOXfi6LqC2RUxdERlh4AFg/s1600/rostand.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: medium; text-align: justify;"><br /></span></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijlQycoecbTkkiInGS93xtssiKW3FFkQbo31_uHvILw_ICIfVCRBSYhxLArQTsc1KnnsQ700Il_ht-HxcfOPJymq71p84SZbbKMVIRmM6Y6ARdPKsXhS8lwtOXfi6LqC2RUxdERlh4AFg/s1600/rostand.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: medium; text-align: justify;"><br /></span></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijlQycoecbTkkiInGS93xtssiKW3FFkQbo31_uHvILw_ICIfVCRBSYhxLArQTsc1KnnsQ700Il_ht-HxcfOPJymq71p84SZbbKMVIRmM6Y6ARdPKsXhS8lwtOXfi6LqC2RUxdERlh4AFg/s1600/rostand.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; 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float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: medium; text-align: justify;"><br /></span></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijlQycoecbTkkiInGS93xtssiKW3FFkQbo31_uHvILw_ICIfVCRBSYhxLArQTsc1KnnsQ700Il_ht-HxcfOPJymq71p84SZbbKMVIRmM6Y6ARdPKsXhS8lwtOXfi6LqC2RUxdERlh4AFg/s1600/rostand.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: medium; text-align: justify;"><br /></span></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijlQycoecbTkkiInGS93xtssiKW3FFkQbo31_uHvILw_ICIfVCRBSYhxLArQTsc1KnnsQ700Il_ht-HxcfOPJymq71p84SZbbKMVIRmM6Y6ARdPKsXhS8lwtOXfi6LqC2RUxdERlh4AFg/s1600/rostand.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: medium; text-align: justify;"><br /></span></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijlQycoecbTkkiInGS93xtssiKW3FFkQbo31_uHvILw_ICIfVCRBSYhxLArQTsc1KnnsQ700Il_ht-HxcfOPJymq71p84SZbbKMVIRmM6Y6ARdPKsXhS8lwtOXfi6LqC2RUxdERlh4AFg/s1600/rostand.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; 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float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: medium; text-align: justify;"><br /></span></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijlQycoecbTkkiInGS93xtssiKW3FFkQbo31_uHvILw_ICIfVCRBSYhxLArQTsc1KnnsQ700Il_ht-HxcfOPJymq71p84SZbbKMVIRmM6Y6ARdPKsXhS8lwtOXfi6LqC2RUxdERlh4AFg/s1600/rostand.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: medium; text-align: justify;"><br /></span></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijlQycoecbTkkiInGS93xtssiKW3FFkQbo31_uHvILw_ICIfVCRBSYhxLArQTsc1KnnsQ700Il_ht-HxcfOPJymq71p84SZbbKMVIRmM6Y6ARdPKsXhS8lwtOXfi6LqC2RUxdERlh4AFg/s1600/rostand.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: medium; text-align: justify;"><br /></span></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijlQycoecbTkkiInGS93xtssiKW3FFkQbo31_uHvILw_ICIfVCRBSYhxLArQTsc1KnnsQ700Il_ht-HxcfOPJymq71p84SZbbKMVIRmM6Y6ARdPKsXhS8lwtOXfi6LqC2RUxdERlh4AFg/s1600/rostand.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: medium; text-align: justify;"><br /></span></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijlQycoecbTkkiInGS93xtssiKW3FFkQbo31_uHvILw_ICIfVCRBSYhxLArQTsc1KnnsQ700Il_ht-HxcfOPJymq71p84SZbbKMVIRmM6Y6ARdPKsXhS8lwtOXfi6LqC2RUxdERlh4AFg/s1600/rostand.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: medium; text-align: justify;"><br /></span></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijlQycoecbTkkiInGS93xtssiKW3FFkQbo31_uHvILw_ICIfVCRBSYhxLArQTsc1KnnsQ700Il_ht-HxcfOPJymq71p84SZbbKMVIRmM6Y6ARdPKsXhS8lwtOXfi6LqC2RUxdERlh4AFg/s1600/rostand.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: medium; text-align: justify;"><br /></span></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijlQycoecbTkkiInGS93xtssiKW3FFkQbo31_uHvILw_ICIfVCRBSYhxLArQTsc1KnnsQ700Il_ht-HxcfOPJymq71p84SZbbKMVIRmM6Y6ARdPKsXhS8lwtOXfi6LqC2RUxdERlh4AFg/s1600/rostand.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: medium; text-align: justify;"><br /></span></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijlQycoecbTkkiInGS93xtssiKW3FFkQbo31_uHvILw_ICIfVCRBSYhxLArQTsc1KnnsQ700Il_ht-HxcfOPJymq71p84SZbbKMVIRmM6Y6ARdPKsXhS8lwtOXfi6LqC2RUxdERlh4AFg/s1600/rostand.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: medium; text-align: justify;"><br /></span></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijlQycoecbTkkiInGS93xtssiKW3FFkQbo31_uHvILw_ICIfVCRBSYhxLArQTsc1KnnsQ700Il_ht-HxcfOPJymq71p84SZbbKMVIRmM6Y6ARdPKsXhS8lwtOXfi6LqC2RUxdERlh4AFg/s1600/rostand.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: medium; text-align: justify;"><br /></span></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijlQycoecbTkkiInGS93xtssiKW3FFkQbo31_uHvILw_ICIfVCRBSYhxLArQTsc1KnnsQ700Il_ht-HxcfOPJymq71p84SZbbKMVIRmM6Y6ARdPKsXhS8lwtOXfi6LqC2RUxdERlh4AFg/s1600/rostand.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; 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float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: medium; text-align: justify;"><br /></span></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijlQycoecbTkkiInGS93xtssiKW3FFkQbo31_uHvILw_ICIfVCRBSYhxLArQTsc1KnnsQ700Il_ht-HxcfOPJymq71p84SZbbKMVIRmM6Y6ARdPKsXhS8lwtOXfi6LqC2RUxdERlh4AFg/s1600/rostand.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: medium; text-align: justify;"><br /></span></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijlQycoecbTkkiInGS93xtssiKW3FFkQbo31_uHvILw_ICIfVCRBSYhxLArQTsc1KnnsQ700Il_ht-HxcfOPJymq71p84SZbbKMVIRmM6Y6ARdPKsXhS8lwtOXfi6LqC2RUxdERlh4AFg/s1600/rostand.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: medium; text-align: justify;"><br /></span></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijlQycoecbTkkiInGS93xtssiKW3FFkQbo31_uHvILw_ICIfVCRBSYhxLArQTsc1KnnsQ700Il_ht-HxcfOPJymq71p84SZbbKMVIRmM6Y6ARdPKsXhS8lwtOXfi6LqC2RUxdERlh4AFg/s1600/rostand.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: medium; text-align: justify;"><br /></span></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijlQycoecbTkkiInGS93xtssiKW3FFkQbo31_uHvILw_ICIfVCRBSYhxLArQTsc1KnnsQ700Il_ht-HxcfOPJymq71p84SZbbKMVIRmM6Y6ARdPKsXhS8lwtOXfi6LqC2RUxdERlh4AFg/s1600/rostand.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: medium; text-align: justify;"><br /></span></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijlQycoecbTkkiInGS93xtssiKW3FFkQbo31_uHvILw_ICIfVCRBSYhxLArQTsc1KnnsQ700Il_ht-HxcfOPJymq71p84SZbbKMVIRmM6Y6ARdPKsXhS8lwtOXfi6LqC2RUxdERlh4AFg/s1600/rostand.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: medium; text-align: justify;"><br /></span></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijlQycoecbTkkiInGS93xtssiKW3FFkQbo31_uHvILw_ICIfVCRBSYhxLArQTsc1KnnsQ700Il_ht-HxcfOPJymq71p84SZbbKMVIRmM6Y6ARdPKsXhS8lwtOXfi6LqC2RUxdERlh4AFg/s1600/rostand.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: medium; text-align: justify;"><br /></span></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijlQycoecbTkkiInGS93xtssiKW3FFkQbo31_uHvILw_ICIfVCRBSYhxLArQTsc1KnnsQ700Il_ht-HxcfOPJymq71p84SZbbKMVIRmM6Y6ARdPKsXhS8lwtOXfi6LqC2RUxdERlh4AFg/s1600/rostand.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: medium; text-align: justify;"><br /></span></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijlQycoecbTkkiInGS93xtssiKW3FFkQbo31_uHvILw_ICIfVCRBSYhxLArQTsc1KnnsQ700Il_ht-HxcfOPJymq71p84SZbbKMVIRmM6Y6ARdPKsXhS8lwtOXfi6LqC2RUxdERlh4AFg/s1600/rostand.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: medium; text-align: justify;"><br /></span></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijlQycoecbTkkiInGS93xtssiKW3FFkQbo31_uHvILw_ICIfVCRBSYhxLArQTsc1KnnsQ700Il_ht-HxcfOPJymq71p84SZbbKMVIRmM6Y6ARdPKsXhS8lwtOXfi6LqC2RUxdERlh4AFg/s1600/rostand.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: medium; text-align: justify;"><br /></span></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijlQycoecbTkkiInGS93xtssiKW3FFkQbo31_uHvILw_ICIfVCRBSYhxLArQTsc1KnnsQ700Il_ht-HxcfOPJymq71p84SZbbKMVIRmM6Y6ARdPKsXhS8lwtOXfi6LqC2RUxdERlh4AFg/s1600/rostand.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: medium; text-align: justify;"><br /></span></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijlQycoecbTkkiInGS93xtssiKW3FFkQbo31_uHvILw_ICIfVCRBSYhxLArQTsc1KnnsQ700Il_ht-HxcfOPJymq71p84SZbbKMVIRmM6Y6ARdPKsXhS8lwtOXfi6LqC2RUxdERlh4AFg/s1600/rostand.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: medium; text-align: justify;"><br /></span></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijlQycoecbTkkiInGS93xtssiKW3FFkQbo31_uHvILw_ICIfVCRBSYhxLArQTsc1KnnsQ700Il_ht-HxcfOPJymq71p84SZbbKMVIRmM6Y6ARdPKsXhS8lwtOXfi6LqC2RUxdERlh4AFg/s1600/rostand.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: medium; text-align: justify;"><br /></span></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijlQycoecbTkkiInGS93xtssiKW3FFkQbo31_uHvILw_ICIfVCRBSYhxLArQTsc1KnnsQ700Il_ht-HxcfOPJymq71p84SZbbKMVIRmM6Y6ARdPKsXhS8lwtOXfi6LqC2RUxdERlh4AFg/s1600/rostand.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: medium; text-align: justify;"><br /></span></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijlQycoecbTkkiInGS93xtssiKW3FFkQbo31_uHvILw_ICIfVCRBSYhxLArQTsc1KnnsQ700Il_ht-HxcfOPJymq71p84SZbbKMVIRmM6Y6ARdPKsXhS8lwtOXfi6LqC2RUxdERlh4AFg/s1600/rostand.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: medium; text-align: justify;"><br /></span></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijlQycoecbTkkiInGS93xtssiKW3FFkQbo31_uHvILw_ICIfVCRBSYhxLArQTsc1KnnsQ700Il_ht-HxcfOPJymq71p84SZbbKMVIRmM6Y6ARdPKsXhS8lwtOXfi6LqC2RUxdERlh4AFg/s1600/rostand.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: medium; text-align: justify;"><br /></span></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijlQycoecbTkkiInGS93xtssiKW3FFkQbo31_uHvILw_ICIfVCRBSYhxLArQTsc1KnnsQ700Il_ht-HxcfOPJymq71p84SZbbKMVIRmM6Y6ARdPKsXhS8lwtOXfi6LqC2RUxdERlh4AFg/s1600/rostand.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: medium; text-align: justify;"><br /></span></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijlQycoecbTkkiInGS93xtssiKW3FFkQbo31_uHvILw_ICIfVCRBSYhxLArQTsc1KnnsQ700Il_ht-HxcfOPJymq71p84SZbbKMVIRmM6Y6ARdPKsXhS8lwtOXfi6LqC2RUxdERlh4AFg/s1600/rostand.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: medium; text-align: justify;"><br /></span></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijlQycoecbTkkiInGS93xtssiKW3FFkQbo31_uHvILw_ICIfVCRBSYhxLArQTsc1KnnsQ700Il_ht-HxcfOPJymq71p84SZbbKMVIRmM6Y6ARdPKsXhS8lwtOXfi6LqC2RUxdERlh4AFg/s1600/rostand.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: medium; text-align: justify;"><br /></span></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijlQycoecbTkkiInGS93xtssiKW3FFkQbo31_uHvILw_ICIfVCRBSYhxLArQTsc1KnnsQ700Il_ht-HxcfOPJymq71p84SZbbKMVIRmM6Y6ARdPKsXhS8lwtOXfi6LqC2RUxdERlh4AFg/s1600/rostand.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: medium; text-align: justify;"><br /></span></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijlQycoecbTkkiInGS93xtssiKW3FFkQbo31_uHvILw_ICIfVCRBSYhxLArQTsc1KnnsQ700Il_ht-HxcfOPJymq71p84SZbbKMVIRmM6Y6ARdPKsXhS8lwtOXfi6LqC2RUxdERlh4AFg/s1600/rostand.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: medium; text-align: justify;"><br /></span></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijlQycoecbTkkiInGS93xtssiKW3FFkQbo31_uHvILw_ICIfVCRBSYhxLArQTsc1KnnsQ700Il_ht-HxcfOPJymq71p84SZbbKMVIRmM6Y6ARdPKsXhS8lwtOXfi6LqC2RUxdERlh4AFg/s1600/rostand.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: medium; text-align: justify;"><br /></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><b>La Fiera del libro di Tirana è stata l’occasione per presentare la sua ultima fatica letteraria, Le mattinate al Café Rostand. Di cosa tratta?</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">E’ un libro scritto di getto con le mie riflessioni. Ci sono alcuni pezzi letterari tratti dai miei appunti, delle sinossi, dei pensieri, delle bozze. Opere che non ho potuto scrivere prima e che non so se avrò tempo di scrivere. E’ difficile dare una definizione di questo libro.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;">Lei è noto in tutto il mondo per alcune delle pagine più belle della letteratura mondiale del ‘900 e degli ultimi decenni, da “Il generale dell’Armata morta” a “La città di pietra”, da “La Piramide” a “La figlia di Agamennone”, solo per citarne alcuni. Dove trova l’ispirazione per le sue opere? </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Nessuno scrittore risponderà mai a questa domanda con la verità. Questi sono i segreti che appartengono alla grande famiglia degli scrittori. Sappiate che quando uno scrittore parla di queste cose non dice mai la verità, perché, anche volendo, non la possono dire.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;">Chiedere ad uno scrittore quale tra le sue opere preferisce è un po’ come chiedere ad un genitore qual è il suo figlio prediletto. Ma c’è un’opera alla quale si sente più legato?</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Sinceramente non lo so. A volte mi sento più vicina ad una, a volte ad un’altra. Per gli scrittori ci sono opere che hanno uno straordinario successo e altre che hanno meno fortuna. In realtà il libro che mi ha portato più fortuna, uno dei miei primi romanzi, è un libro che apprezzo mediamente. Ovviamente sono riconoscente a questo libro, ma non è lui il migliore che ho scritto.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;">La storia e la geografia hanno fatto sì che Italia e Albania, collocate al centro del Mediterraneo, abbiano avuto sempre un rapporto molto stretto. Oggi come vengono percepiti l'Italia e gli italiani in Albania?</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Il pensiero degli albanesi verso l’Italia è un pensiero molto intimo. L'Italia è un nostro vicino, da più di mille anni è collegata con l’Albania. Io ho da tempo manifestato una certa scontentezza per l'atteggiamento dell'Italia verso l'Albania, non ha avuto una risposta adeguata. Sono due paesi uno di fronte all'altro. Hanno collaborato 100 volte, con principi e con eserciti. Alla fine è successo che gli italiani sono sbarcati in Albania. Per gli italiani era una “unione”, una parte degli albanesi l’ha considerata "occupazione", anche se non mancavano albanesi che la pensavano come gli italiani. La storia è nota. Con il passare del tempo la visione di questa vicinanza è mutata e da parte dell’Italia c'è stata negligenza verso questo Paese vicino. Un Paese che per quattro anni è stato unito all’Italia: Vittorio Emanuele III era “Re d’Italia e d’Albania” e “imperatore d’Etiopia”. Questa complicazione storica avrebbe inevitabilmente creato dei problemi. Io penso che la parte albanese sia stata sempre bendisposta verso la parte italiana. Sottoscrivo questa tesi. Il popolo albanese conosce molto bene la cultura italiana (la pittura, la musica, la letteratura), e una complicazione politica (l’occupazione) non ha modificato questa cosa, cioè l'interesse verso l’Italia. Per esempio Italia e Albania, unite, avevano un Re e quindi un grande poeta ufficiale: questo era Dante Alighieri. Con la dittatura comunista ci si poteva aspettare un raffreddamento dell'attenzione verso Dante. L’Albania è il paese ex comunista dove Dante Alighieri è più studiato. Addirittura Dante Alighieri è più studiato in Albania che in Francia. Questo amore che non cambia per la politica o per un’occupazione è una grande cosa. L’opera completa di Dante Alighieri è stata tradotta tre volte durante il comunismo in Albania. Dante è uno scrittore che ha messo in difficoltà il comunismo. L’Inferno di Dante veniva paragonato ai gulag comunisti e ciò lo rendeva poco gradito ai regimi comunisti, perché l’essenza della sua opera era la punizione del crimine: chi commette il crimine deve pagare. Per questo il comunismo non lo amava. Nonostante questo è stato tradotto in Albania. Io penso che l’Italia avrebbe dovuto essere più attenta verso l'Albania. Doveva aiutarla. Come ha fatto la Francia con l'Algeria, da sempre molto sensibile verso la sua ex colonia, nonostante fosse lontana, in un altro continente e di religione musulmana. Noi abbiamo un'importante comunità albanese in Italia, il Paese con noi si è comportato molto bene. Ma durante il comunismo l’Italia sapeva cosa stava accadendo in Albania, avrebbe dovuto interessarsi molto di più. L’Italia si interessa a Paesi molto lontani come Madagascar, Angola e altri, ma non all’Albania. Io a volte vedo dei documentari italiani sulla Seconda guerra mondiale e in alcuni viene dedicato non più di trenta secondi all’occupazione italiana dell’Albania nel 1939 operata da Mussolini.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;">All’Académie des sciences morales et politiques di Francia lei ha preso il posto di uno dei massimi esponenti del pensiero liberale del ‘900, Karl Popper. Che effetto le ha fatto sostituire un personaggio così importante? E’ stata una responsabilità?</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">In primis voglio dire che non la considero una responsabilità. La seconda cosa è che gli scrittori hanno una caratteristica: non vengono eletti dal popolo come i politici. Da questo punto di vista gli scrittori rappresentano se stessi e non hanno nessuna responsabilità, si può dire che uno scrittore è un ‘irresponsabile’. Naturalmente sto scherzando. Sicuramente per me è stato un grande onore essere eletto al suo posto. Karl Popper oltre ad essere un grande filosofo era una persona simpatica, che ho avuto la fortuna di conoscere personalmente. E' stata una coincidenza che io fui eletto proprio al suo posto. Voglio chiarire: i posti nell’istituto francese sono limitati ed è stato un grande onore che l’Albania tramite me abbia avuto un posto in questa sede. In tutto i membri stranieri sono 12: è stata una casualità che sia toccato a me.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;">Non si può dire che le manchi la modestia…</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Non è modestia. Perché chiamarla così? Non accetto il concetto di modestia riferito agli scrittori. In Albania durante il comunismo si utilizzava molto spesso la parola ‘modestia’ riferita ai letterati. Lo Stato voleva gli scrittori sottomessi, con la ‘testa bassa’, e ripeteva in continuazione: “dovete essere modesti”. Quella della ‘modestia’ era una delle direttive principali date da Lenin.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;">Peter Morgan nel suo libro “Ismail Kadarè, The writer and the dictatorship 1957-1990” paragona il suo rapporto con il dittatore albanese Enver Hoxha a quello tra due maestri di scacchi impegnati in una difficile partita. Si riconosce in questo paragone?</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Non mi sembra un paragone esatto. Non solo nel mio caso, ma in generale tra uno scrittore e un dittatore non può esserci nessun tipo di legame. L’unico legame tra di loro è solo il fatto che sono tutti e due ‘tiranni’, ma uno vero e l’altro falso. In realtà per uno scrittore il dittatore è un falso tiranno. Lo dico in generale: la coscienza di uno scrittore non lo può accettare. Le racconto due aneddoti sul rapporto tra me e Hoxha: siamo tutti e due della stessa città (Argirocastro, ndr), dello stesso quartiere e addirittura dello stesso vicolo che ha un nome davvero strano: “Vicolo dei pazzi”. Questo è un dato di fatto, lei può verificare se vuole. Durante il regime un giornalista svedese, scherzando, ha scritto: i due albanesi più famosi del mondo provengono dallo stesso vicolo che si chiama “Vicolo dei pazzi”. Una battuta pericolosa per l’epoca. Ma che spiega tanto. Quest’altro episodio è accaduto a mia figlia: lei, genetista, ha partecipato anni fa ad un congresso medico internazionale conclusosi con un ballo come da abitudine. Ballò con uno sconosciuto collega straniero che gli chiese: “Lei da dove viene?”. Mia figlia rispose: “Vengo dall’Albania”. Il tizio si scusò poiché non conosceva nulla dell’Albania. Dopo un po’ aggiunse: “Mi sembra di aver sentito qualcosa. Voi avete avuto nel vostro Paese un dittatore molto feroce”. “Sì”, rispose mia figlia. Lui continuò: “Lo vedi che so qualcosa del tuo Paese? Mi viene persino in mente il suo nome: Ismail Kadarè”. Mia figlia, ridendo, disse: “Questo non può essere vero perché Kadarè è mio padre”. Il seguito si capisce da sé.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;">Cosa ha significato fare lo scrittore sotto un regime dittatoriale come quello albanese?</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Secondo il mio parere non è così inaspettato come può sembrare. La maggior parte dei regimi del mondo è stata, se non proprio dittatoriale, almeno molto dura. La letteratura si è abituata a questo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;">L’attuale premier albanese Edi Rama le ha proposto di diventare presidente della Repubblica d’Albania, ma lei ha rifiutato. Perché?</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Rama non è stato l’unico a propormi per la presidenza della Repubblica, anche altri me l’hanno proposto. Ormai è diventata un’abitudine. Sapendo che non avrei accettato, per loro era facile farmi questa proposta. Un incarico del genere non è nella mia natura. Lo scrittore non è un essere democratico, lo scrittore è un essere solitario, lavora con la propria testa. Ciò va bene per la letteratura, ma non per la democrazia, io per lo meno la penso così.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;">Negli ultimi anni la sua produzione letteraria si è concentrata sulle questioni balcaniche, e in particolare sul tema del Kosovo. Il libro “Sui crimini nei Balcani” racconta con precisione e puntualità la drammatica vicenda del Kosovo che ha avuto come epilogo la nascita dello stato kosovaro. Per chi guarda dall’esterno a quei drammatici avvenimenti è difficile capire come sia potuto maturare tanto odio in quella terra. Lei che risposta si è dato?</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">E’ vero, è una nostra sfortuna comune. Forse ha le proprie radici in una situazione anomala della penisola balcanica. Tra le tre penisole del sud Europa, quella iberica, quella italiana e i Balcani, i più sfortunati sono stati proprio i Balcani perché, pur facendo parte dell’Europa, per cinque secoli ne sono stati staccati per poi riunirsi a lei come un figlio sconosciuto che torna dalla propria madre. Secondo me tutto ciò ha creato questa anomalia che ci fa vergognare tutti. Un giorno questo odio scomparirà dai Balcani. E’ ineluttabile. La civiltà europea è caduta proprio lì dove era iniziata. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;">In diversi saggi lei parla a lungo della rivalità serbo-albanese, una rivalità che ha origini antiche e che, come dimostrato da quanto accaduto a Belgrado durante la partita di calcio Serbia-Albania, è ancora lontana dallo spegnersi. Riusciranno queste due nazioni ad avere prima o poi un rapporto di buon vicinato?</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Secondo una cultura umanitaria io dovrei rispondere: sì, arriverà quel momento. Sarebbe bello dire così. Ma da un punto di vista ‘irresponsabile’ penso che questo arriverà solo grazie ad una pressione internazionale. Ciò per me è una fortuna. I piccoli Stati non devono diventare servili verso i grandi, ma è opportuno che in alcuni casi obbediscano. Un atteggiamento deciso dell’Europa occidentale sarebbe salutare per tutta la penisola perché l’essenza del problema (che consiste in quel distacco dei Balcani dall’Europa) è il successivo ritorno in Europa. Alcuni pensano che sarebbe un lusso essere europei. Ma per l’Albania entrare in Europa è questione di vita o di morte. Per l’Albania e per tutti i Paesi balcanici. Si salverà il primo che riuscirà a capirlo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;">Non trova un paradosso che l’Albania e i Paesi balcanici vogliano entrare in Europa proprio ora che l’Ue sembra in crisi?</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Lo so. Ma una crisi continentale è una cosa diversa da una crisi dei Paesi più piccoli. Io, come si dice, non vivo un ‘idillio’ per l’Europa. Io so com’è l’Europa. Ma io difendo sempre la tesi che noi balcanici dobbiamo essere europei con le cose buone e meno buone dell’Europa, perché dobbiamo riconoscere che questa civiltà ha cose buone e meno buone.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;">In questi ultimi mesi le cronache internazionali sono state riempite dai drammatici fatti del Medio Oriente. L'orrore degli ostaggi decapitati, dei cristiani e degli Yazidi in fuga dalle loro terre, le donne violentate e vendute. Come può difendersi il mondo da questa minaccia?</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Ci sono alcuni tipi di minacce da cui il mondo può difendersi solo con una tenacia molto forte, non bisogna essere aggressivi ma bisogna essere decisi nel difendersi. Perché quando due forze si scontrano quella che è più civile è più debole, o, per meglio dire, sembra essere più debole. Il forte, l’incivile, il cattivo comprende la propria “pazzia” come una forza. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;">A settembre in Kosovo sono state arrestate 15 persone sospettate di terrorismo e di attività legate all'estremismo religioso e al reclutamento di integralisti islamici disposti a combattere a fianco dell'Is e di Al Nusra in Siria e Iraq, mentre solo poche settimane fa scritte inneggianti all'Is sono comparse sui muri di cinta del monastero ortodosso di Visoki Decani nell'Ovest del Kosovo. Crede che il proselitismo dell'estremismo islamico possa esercitare influenza sui giovani del Kosovo e dell’Albania?</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Si, credo un’influenza limitata e per un periodo di tempo limitato. Sarà solo un’ondata di passaggio. Un accumulo di incomprensioni. Alcuni offrono la spiegazione del disagio sociale ma io non credo a questo perché le cause sociali vengono ingigantite là dove non si vuole vedere la verità.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;">Lo scorso 9 novembre tutta l’Europa ha ricordato il 25esimo anniversario del crollo del Muro di Berlino. All’epoca l’Europa si avviava verso la fine della guerra fredda ma oggi con la crisi Ucraina sembra stia riprendendo un processo di allontanamento tra la Russia e l’Occidente. I Paesi dell’Est, soprattutto i Baltici e la Polonia, temono molto l’attivismo del presidente russo Putin. Lei crede che questo possa rappresentare una minaccia per la pace mondiale?</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Si, è possibile. Ma dipende dalla strategia della risposta, da come risponderà l’Occidente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;">Che idea si è fatto di Putin?</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Purtroppo il popolo russo tollera tali leader, perché risvegliano illusioni. Bisogna cercare di capire la Russia: è stata un grande Paese e vuole tornare al grande prestigio del passato. Come mai la Russia vuole riguadagnare il suo antico prestigio? E’ così prezioso? Che senso avrebbe per un paese grande tre volte l’Europa ritornare all’antico prestigio? E’ una sfortuna ‘geografica’. L’umanità deve trovare un modo per evitarlo, è una sublimazione per un paese che è 300 volte più grande di un altro paese.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;">Qualche mese fa il presidente russo Vladimir Putin ha paragonato la scelta della Crimea di aderire alla Federazione russa alla vicenda che ha portato all'indipendenza del Kosovo. Secondo lei è possibile tracciare un parallelo tra queste due vicende?</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Non credo, non si può fare un parallelismo. Il Kosovo è un caso molto chiaro. E’ un popolo continuazione di un altro popolo e della stessa storia. Io non credo che la Crimea sia la continuazione della Russia, è un caso molto diverso.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;">Pensa che un giorno il Kosovo possa unirsi all’Albania?</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Non è escluso, ma questo non è il programma dell’Albania. Non abbiamo posto tale questione. L’adesione dei Balcani all’Europa è troppo importante. L’Albania e il Kosovo (o l’unione dei due Stati), entrando nella grande famiglia delle Nazioni, troveranno in modo naturale la miglior soluzione. Sinceramente non posso prevedere quale soluzione sarà trovata, ma essendo il Kosovo attaccato all’Albania, avendo la stessa storia, la stessa lingua e una comune morale storica non c’è altra soluzione. Ma questo accadrà quando non sarà così importante.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;">A giugno l’Albania è diventata ufficialmente uno Stato candidato ad entrare nell’Unione Europea. Lei più volte ha sottolineato in passato l’importanza di questo passaggio e ha raccontato delle resistenze interne che ci sono state sul cammino verso l’Europa dell’Albania. Ci sono ancora queste resistenze?</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Sfortunatamente si. Ci sono, ma sono isolate, limitate, sono fuori tempo, senza logica, senza nessuna ragione.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;">Nel libro “Sui Crimini nei Balcani” si può leggere anche un importante scambio epistolare tra lei e i più grandi personaggi della storia mondiale recente. Molto toccante la lettera inviata da lei a Papa Giovanni Paolo II, proclamato santo pochi mesi fa. Che ricordo ha di Karol Wojtila?</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Papa Wojtila era molto vicino all’Albania e a tutti i Balcani per due motivi: in primis perché portava un'aspirazione europea nei Balcani in un universo in cui l’aspirazione europea era vista come nemica. Inoltre portava allo stesso tempo una dissidenza interna al comunismo. Lui comprendeva benissimo i Paesi ex comunisti, questo all’epoca aveva una grande importanza. Papa Wojtila è profondamente nella nostra memoria.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;">Papa Francesco ha effettuato il 21 settembre il suo primo viaggio apostolico in Europa proprio in Albania e ha indicato il suo Paese come esempio di pacifica convivenza tra le fedi. Su cosa si basa l’armonia religiosa in Albania?</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Questa è una vera e concreta armonia, non una metafora. Non è una visione rosea, ma una realtà. Gli albanesi prima di sposarsi non chiedono la fede religiosa del coniuge, ma la domandano solo dopo il matrimonio. Né sono interessati alla fede religiosa del presidente della Repubblica o del premier. In questi fatti io trovo la concretezza dell’armonia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;">Persino negli Stati Uniti la fede dei candidati alla presidenza ha una certa rilevanza in chiave elettorale…</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Questo è vero. Per esempio negli anni '30, quando esisteva una forte rivalità politica tra monarchici e repubblicani, nessuno sottolineava che l'avversario del Re fosse un vescovo. Ma ciò non aveva nessuna rilevanza. Fan Noli era il vescovo dell’Albania, era rivale del Re, ma nessuno chiedeva quale fede professasse. Mi sono sempre interessato a Fan Noli,perché lui faceva parte della grande famiglia degli scrittori. Tuttavia la sua carica vescovile non era né la sua forza né la sua debolezza. Fan Noli non ha mai fatto leva sulla religione come strumento per vincere o perdere le sue battaglie politiche. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
http://arberianews.blogspot.com/http://www.blogger.com/profile/14626294498446853268noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7887641939629043677.post-17004722175687352612017-06-19T04:07:00.001-07:002017-10-05T06:24:47.253-07:00Villa Badessa, l'enclave albanese in Abruzzo.<div class="western" style="text-align: justify;">
(di Ragno Anna Maria)</div>
<div class="western" style="text-align: justify;">
<b>Una leggenda</b> racconta che i profughi albanesi, nel trasportare la loro preziosa icona della Madonna Odigitria (dal greco “Colei che indica la Via, la direzione”), furono rallentati dalla sua pesantezza fino a che non divenne così pesante da non poter essere più spostata oltre e rimasero bloccati proprio nel luogo dove ora sorge il paese: Villa Badessa nacque così.</div>
<div class="western" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiKt7QAj2gkaCtwwnHjZ5YJlUgPqO8WPK5FGN2HMLAUhb98CIBcDw3hAiYG5OFNY-Ah9jTfZ-CieD0DTI5HaQVCIppPA2oyhkdybOqpwedM97x_4SQXdw1fqwo54MhVRL_yw_uWWvFWFg/s1600/lambertz_IT1913_011.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="512" data-original-width="371" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiKt7QAj2gkaCtwwnHjZ5YJlUgPqO8WPK5FGN2HMLAUhb98CIBcDw3hAiYG5OFNY-Ah9jTfZ-CieD0DTI5HaQVCIppPA2oyhkdybOqpwedM97x_4SQXdw1fqwo54MhVRL_yw_uWWvFWFg/s640/lambertz_IT1913_011.jpg" width="460" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Nucleo familiare di Villa Badessa in abito tradizionale (1912). Foto dell'Associazione culturale Villa Badessa.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="western" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="western" style="text-align: justify;">
Decima delle undici immigrazioni albanesi in Italia dal sec XV al sec XVIII, Villa Badessa, fraz. di Rosciano (Prov. Di Pescara), costituisce in terra d'Abruzzo una rara oasi orientale. I profughi albanesi, provenienti dall'Epiro trovarono ospitalità nel Regno di Napoli all'Epoca di Carlo III Borbone, che offrì loro i terreni ereditati dalla Madre Elisabetta Farnese in tenimento di Penne-Pianella. Alle <b>prime 18 famiglie albanesi</b>, che raggiunsero il territorio Abruzzese nell' anno 1743, esuli dal villaggio costiero di Piqeras vicino a porto Edda (provincia di Himarë), in conflitto con il vicino villaggio di Borsh, diventata a causa turca di religione a maggioranza musulmana, si aggiunsero nel 1748<b> altre 5 famiglie</b> da Lukove, Klikùrsi, Nivica, Shën Vasilj e Corfù.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8Eg8s8j3izG0UthbT9v6U2L89JvOW8tRwSYPPmCCz5Lubm4TpdbKc1WFTzvlSzTPTPTdAfLjIPdGSfvHW-xJHUGPYsYbnA9DdOCbSrPl_DM_c6q0q4qvI3B-KUOpJheHIS8CNuKZTF1o/s1600/Luigi_del_Giudice_-_Badessa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="440" data-original-width="343" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8Eg8s8j3izG0UthbT9v6U2L89JvOW8tRwSYPPmCCz5Lubm4TpdbKc1WFTzvlSzTPTPTdAfLjIPdGSfvHW-xJHUGPYsYbnA9DdOCbSrPl_DM_c6q0q4qvI3B-KUOpJheHIS8CNuKZTF1o/s640/Luigi_del_Giudice_-_Badessa.jpg" width="498" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Luigi del Giudice, costume della Villa Badessa (fine XVIII sec.).</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="western" style="text-align: justify;">
<b>Il rito e la chiesa.</b></div>
<div class="western" style="text-align: justify;">
La chiesa di Villa Badessa è parte integrante dell’Eparchia di Lungro, in cui si celebrano le funzioni con rito greco bizantino del Tipicòn di Costantinopoli. L'istituzione di questa parrocchia nel 1744, fu il primo atto pubblico dell'insediamento della colonia albanese in Abruzzo. </div>
<div class="western" style="text-align: justify;">
La chiesa è dedicata alla Theotocos Assunta in cielo (Kimisis) ed è dotata di una Ikonostasi con 75 preziosi dipinti su tavola dal sec. XV al sec. XX, tutte restaurate dal Ministero dei Beni Culturali e riconosciute, inventariate come opere storico-artistiche di interesse internazionale e tali da costituire una rara e unica Collezione in tutta l'Europa Occidentale.</div>
<div class="western" style="text-align: justify;">
In questo raro documentario, <b>Lino Bellizzi</b> (morto nel 2002), papàs di rito bizantino della Chiesa S. Maria Assunta di Villa Badessa dal 1957 al 2000, celebra un matrimonio con il rito greco bizantino.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/5l_IEiF6fTc/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/5l_IEiF6fTc?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div class="western" style="text-align: justify;">
<br /></div>
http://arberianews.blogspot.com/http://www.blogger.com/profile/14626294498446853268noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7887641939629043677.post-17062586407998358862017-06-13T16:36:00.002-07:002017-06-20T10:10:53.442-07:00Nje virgjereshe e betuar: dalla vergine giurata di Edith Durham alla bocha posh dell'Afghanistan.<div align="justify" style="line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">Ancor
prima dell’antropologa Antonia Young (2000) con il suo libro “Women
who become men” e di Elvira Dones in Hana, il romanzo pubblicato in
Italia con il titolo di “Vergine giurata, edizioni Feltrinelli
(2007), delle “vergini giurate” aveva già scritto nei primi del
‘900 anche Edith Durham, una viaggiatrice e scrittrice inglese nota
per i suoi appunti antropologici di vita in Albania nei primi anni
venti del Secolo scorso. </span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzwZdh5ScNl5RClvFl4oC_GIpZfcFe_Izx9nKRsCmHAqijKvirdzeVn3z_IcuUtlGOwCHLZS2_qHOAQSMdRLMH0NRh1Bix0yycGRIiT9Dl4YIlGHTGl_G0AccOI3ptJygLXP3ZJGVB9JM/s1600/Nje-virgjereshe-e-betuar-47-vjece-nga-Rapsha-e-Hotit.-1908-700x971.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="971" data-original-width="700" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzwZdh5ScNl5RClvFl4oC_GIpZfcFe_Izx9nKRsCmHAqijKvirdzeVn3z_IcuUtlGOwCHLZS2_qHOAQSMdRLMH0NRh1Bix0yycGRIiT9Dl4YIlGHTGl_G0AccOI3ptJygLXP3ZJGVB9JM/s400/Nje-virgjereshe-e-betuar-47-vjece-nga-Rapsha-e-Hotit.-1908-700x971.jpg" width="287" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Nje virgjereshe e betuar. Foto Edith Durham, 1908.</td></tr>
</tbody></table>
<center>
<br /></center>
<div align="justify" style="line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">La
“burnesha” o “virgjinesha” è la donna che al sopraggiungere
della maturità sessuale decide di vivere come un uomo. Una decisione
legata più all’identità sociale che alla sessualità. Fa voto di
verginità con un giuramento pubblico e ottene, quindi, il permesso
di vivere come un uomo. Per questo, si attribuisce un nome maschile,
si veste con abiti maschili, porta i capelli corti, possiede un’arma,
fuma e beve alcol, svolge lavori maschili e, in alcuni casi, ricopre
il ruolo di capofamiglia. Tutte cose un tempo proibite alla donna
che, per tradizione, aveva ridotte capacità decisionali, non aveva
diritti sui beni della famiglia e sui figli, ed era esclusa dalle
faide del clan.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">Questa
pratica non è scomparsa e ancora oggi, nelle zone montagnose
dell’Albania settentrionale, si possono incontrare alcune
“burneshe”. Secoli d’isolamento, per via delle zone impervie
dei territori, hanno permesso che quest’usanza tribale, arcaica,
persistesse sino ai giorni nostri. Un fenomeno sociale che si sta,
tuttavia, progressivamente estinguendo: le “Virgjineshe” sono,
infatti, ora, circa un centinaio, e sono quasi tutte anziane.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><b>Il
giuramento.</b></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman";"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Come
già detto, l’assunzione del ruolo sociale di uomo era condizionato
dal giuramento di “castità totale” (la rinuncia al matrimonio,
ai figli, al sesso), espresso davanti ai 12 uomini più influenti del
clan di appartenenza. Per le donne che venivano meno al giuramento
era prevista l’uccisione, persino attraverso il rogo. Questa regola
era codificata dal Kanun, che riconosceva il diritto alla donna di
proclamarsi uomo, di comportarsi come uomo e di acquisire tutti i
diritti riservati esclusivamente agli uomini, soltanto nel caso in
cui questa avesse rinunciato per sempre alla propria sessualità e
femminilità. Dal momento del giuramento, la “burnesh”
(dall’albanese burré=uomo) acquisiva tutti i diritti che il
“Kanun” attribuiva agli uomini: diventava il patriarca della
famiglia, mangiava con gli uomini nella stanza dove alle donne era
proibito restare, acquisiva il diritto di vendere, comprare e gestire
le proprietà familiari, poteva lavorare i campi e prendersi cura del
bestiame, possedere il fucile, partecipare alla vendetta tra clan.
Aveva, infine, diritto di voto nel consiglio dei saggi del
villaggio. </span> </span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><b>L’origine
del fenomeno.</b></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">L’origine
del fenomeno delle burneshe, prevalentemente diffuso nelle zone
montuose del nord dell’Albania e in Kosovo, ma anche in Serbia,
Montenegro e Bosnia e in altre aree dei Balcani occidentali, risale
al XV secolo, e nasce come reazione alle regole imposte dal Kanun, l’
antico codice consuetudinario, che aveva codificato un sistema
familiare di tipo “patrilineare” (la trasmissione della ricchezza
e dell’autorità seguiva la linea maschile) e “patrilocale” (la
donna, quando si sposava, si doveva trasferire nel villaggio del
marito). La famiglia era basata anche sul clan, e i matrimoni erano
spesso uno strumento per stabilire alleanze tra i vari clan.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">Le
famiglie senza presenze maschili erano considerate come dei paria. Di
conseguenza, alcune donne si trovavano, per necessità, ad assumere
il ruolo sociale di uomini. Quando in una famiglia nascevano, ad
esempio, solo femmine, una di queste assumeva un’identità maschile
e diventava una “burnesha”. Questo le consentiva di prendere
decisioni al posto del padre anziano o assente, di avere voce in
capitolo sulle proprietà della famiglia, sui membri della famiglia e
di decidere sui matrimoni - quasi sempre combinati - delle sorelle.
Capitava anche che i figli di una famiglia, di solito numerosa,
perdessero entrambi i genitori o il padre. In questo caso, una delle
figlie più grandi diventava una “burnesh”, assumendo così la
patria potestà sui propri fratellini e sorelline.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><b>Le
ragioni.</b></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">Le
donne diventavano “vergini giurate” per “libera scelta”,
quando volevano raggirare le privazioni e i soprusi dovuti al fatto
di essere donna, celare il proprio lesbismo, poter vivere sole, o per
“necessità”, vale a dire per sfuggire ad un matrimonio
combinato, nel caso in cui malattie o faide avessero decimato tutti
gli uomini della famiglia, in assenza nel nucleo familiare di figli
maschi. In quest’ultimo caso, spesso il padre spingeva una delle
figlie a farsi uomo.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">La
conversione di una donna in un uomo soddisfaceva, innanzitutto, la
necessità socio-economica di avere in famiglia la presenza di almeno
un maschio, l’unico che poteva godere di quei diritti che non erano
trasmessi “in linea femminile” (linja e tamblit).</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">Farsi
“vergine giurata” era anche un modo per evitare la vendetta: se
una ragazza di un clan rifiutava il fidanzato di un altro clan che le
era stato destinato, l’orgoglio ferito dell’uomo rifiutato era
causa di vendetta tra i due clan. Se, invece, la donna faceva voto di
castità e rinunciava alla propria femminilità, l’obbligo di
vendetta veniva annullato.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><b>Bacha
posh.</b></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">La
pratica di travestire le ragazze come ragazzi è tuttora diffusa in
certe zone dell<b>'Afghanistan</b> e del <b>Pakistan</b>,
in cui le famiglie prive di figli maschi inducono per l'appunto una
delle loro figlie femmine a vestirsi e comportarsi come se fosse un
ragazzo. Questa pratica, così simile a quelle delle <b>virgjereshe
e betuar </b>descritte già da <b>Edith Durhan</b> nei
primi del 900, permette alla famiglia d'evitare <i>lo stigma
sociale associato al fatto di non aver figli maschi.</i></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">In
Afghanistan e Pakistan vi è, infatti, una forte pressione sociale
perché le famiglie abbiano un figlio maschio che possa portarne
avanti il nome ed ereditare la proprietà paterna; ma in mancanza di
un figlio i genitori possono decidere di vestire e far vivere una
delle loro figlie come un maschio, favoriti anche dalla credenza che
questo fatto renderà più probabile per la madre partorire in
seguito un vero figlio maschio. Lo scopo di una tale pratica non è
quello d'ingannare le persone, in quanto saranno tutti perfettamente
consapevoli che il "bambino" è in realtà una
femmina.<br />
All'interno della famiglia occuperà uno status
intermedio in cui continuerà ad essere trattata né completamente
come una donna né completamente come un uomo, non avrà in ogni modo
l'obbligo di eseguire le faccende domestiche, ma nella sua qualità
di Bacha posh sarà più facilmente in grado di frequentare una
scuola, muoversi liberamente in pubblico, scortare le sorelle nei
luoghi ove queste non possono recarsi senza essere accompagnate da un
maschio e fare sport.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><b>Diversamente
dalle burnesha, lo status della</b> <b>bacha posh solitamente si
conclude nel momento in cui ella entra nella fase della pubertà.</b></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"> <span style="font-family: "times new roman";"><span style="font-size: 14pt;">(Grazie
all'amica giornalista e mediatrice culturale Emanuela Frate)</span></span></span></div>
http://arberianews.blogspot.com/http://www.blogger.com/profile/14626294498446853268noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7887641939629043677.post-31618601745548967562017-06-08T07:47:00.004-07:002017-06-13T16:23:05.985-07:00 Dashurija ime për vendin ku u isha një fëmije.<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #1d2129;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">(di
Elsa Musacchio)</span></span></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3zpUaWn91HXh-9l8DvqwJD2TkiStxLrZMeBWE8_sH9DBIKkAWW2ecq0pa_h5AJ8p5Tfgm1ffJ7GE9Iq3bkQ3DPZqLNKeGTgillzjVncvpIhEzH7CMkmNIhH6IZHtHqw_1JPuHCIYBeTU/s1600/18921932_1244415259013810_7922986030469316021_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="720" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3zpUaWn91HXh-9l8DvqwJD2TkiStxLrZMeBWE8_sH9DBIKkAWW2ecq0pa_h5AJ8p5Tfgm1ffJ7GE9Iq3bkQ3DPZqLNKeGTgillzjVncvpIhEzH7CMkmNIhH6IZHtHqw_1JPuHCIYBeTU/s320/18921932_1244415259013810_7922986030469316021_n.jpg" width="240" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Portocannone. Foto Elsa Musacchio.</td></tr>
</tbody></table>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">Sto
seduta davanti al computer e non so come iniziare a raccontare quello
che ho provato quando le prime case del paese si sono presentate
davanti ai miei occhi. E' stata un'emozione grandissima che mi ha
fatto battere il cuore in modo incredibile. Ero finalmente a casa!
Nella casa della mia infanzia dove tutto era fantastico. Le corse per
le strade e le amiche con le quali si correva in mezzo al brecciolino
e ai carri. Sì, ora andiamo tutti in macchina ma, allora il carretto
e il cavallo erano i nostri mezzi di spostamento. Si andava al mare
col carretto e il telo che serviva per la raccolta delle olive
diventava l'ombrellone. E noi tutti eravamo felici per quel poco che
avevamo. </span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">Prima visita a mia cugina Filomena alla quale sono
legatissima perché è l'unica forse, che ha tenuto il contatto con
la mia anima arbëresh. Agli altri parenti voglio bene
ma, sinceramente, li sento un po' estranei. </span><span style="color: #1d2129; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">L'ho trovata provata nel
fisico ma ha conservato una mente sveglia. </span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9oN_Ida1Sugx7UmRZwY0pLMoIcrAiokamgmkOdjoYzn72pbnp_oImFwXTj6ruqT02FvU-plHJBcCUSr348eqrKjbiOC24ilFadj-7Kv_mPW6MHX-3MFzSqHmznsVh8p27gjDYEy8fLLU/s1600/18893335_1888481361414276_561656035381279313_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="508" data-original-width="960" height="210" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9oN_Ida1Sugx7UmRZwY0pLMoIcrAiokamgmkOdjoYzn72pbnp_oImFwXTj6ruqT02FvU-plHJBcCUSr348eqrKjbiOC24ilFadj-7Kv_mPW6MHX-3MFzSqHmznsVh8p27gjDYEy8fLLU/s400/18893335_1888481361414276_561656035381279313_n.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Elsa con l'amica Cristina.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8NigcoZ8jcyflkY4aw9x-3VUVTqHpse9YatsJt9hSD6mCnZPMYatOBcrF0RE1a1K9HPgWVtvhwlfclcQrMtWphXyHBAgjXCnxJ7LtOR7cKTINEMzR3dUqrA-nCOt9fa1exYVq8yOrGgM/s1600/18892977_1244415922347077_6214240941037341286_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="720" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8NigcoZ8jcyflkY4aw9x-3VUVTqHpse9YatsJt9hSD6mCnZPMYatOBcrF0RE1a1K9HPgWVtvhwlfclcQrMtWphXyHBAgjXCnxJ7LtOR7cKTINEMzR3dUqrA-nCOt9fa1exYVq8yOrGgM/s320/18892977_1244415922347077_6214240941037341286_n.jpg" width="240" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La Madonna si Costantinopoli. Foto Musacchio</td></tr>
</tbody></table>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">Seconda tappa dalla mia
amica Cristina Acciaro. </span><span style="color: #1d2129; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">Donna impegnatissima ma sempre disponibile..
Ho portato i miei amici nella nostra chiesa davanti alla nostra
Madonna. Anche lì quanti ricordi! Piccolissima fra i banchi stentavo
a rimanere tranquilla durante la funzione e le suore, allora sempre
presenti nella nostra educazione, mi rimproveravano il giorno dopo
dicendo che in chiesa serviva umiltà e decoro. Come si fa a parlare
di umiltà e decoro a bambine piccole che andavano dalle suore per il
ricamo? A nessuno interessava stare lì seduta quando fuori c'era il
sole e la campagna. Infatti spessissimo scappavamo nei campi dove era
possibile giocare in mezzo alle piante e salire sugli alberi come
ragazzacci, così diceva mia madre. Per la prima volta ho pregato la
Madonna forse perché il fisico si è indebolito e i problemi di
salute sono tanto per cui bisogna solo sperare di cavarsela. L'ho
guardata con altri occhi e mi è sembrato di vederla per la prima
volta E' bella e sembra che ti sorrida quando dici una preghiera.
Sono </span><span style="color: #1d2129; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">u</span><span style="color: #1d2129; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">scita
emozionata. Alla prossima puntata vi parlerò di come ho vissuto
l'attesa per l'arrivo dei carri.</span><br />
<span style="color: #1d2129; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">Riprendo
a scrivere e a parlare della corsa dei carri . La carrese è l'anima
del paese. I buoi corrono ma corrono anche le persone che aiutano i
buoi a raggiungere il traguardo per primi.Quando il carro vincitore
arriva in paese si alza un boato che penetra si nelle orecchie ma
arriva fino al cuore. Una volta, prima dell'arrivo e della partenza
dei carri la gente mormora in albanese " Shëmërija ju
bakoftë". E' il profano che entra nel religioso perché la
frase vuole dire" La Madonna vi benedica". </span><span style="color: #1d2129; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuhDMtKovMVdvd521eUuBjPcfv91cRZ1ng30OMczRVaInZAii3xgtl2px-YzI4p0zp8I5Pc0u632-sH1YyhVVHV8zR9Qq52atdTI1SvZFa9_fIvp6Ri7oKl9vtIYb9po4zrtmo4CqYfFY/s1600/17761175_1175852105870126_765466411474494352_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1440" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuhDMtKovMVdvd521eUuBjPcfv91cRZ1ng30OMczRVaInZAii3xgtl2px-YzI4p0zp8I5Pc0u632-sH1YyhVVHV8zR9Qq52atdTI1SvZFa9_fIvp6Ri7oKl9vtIYb9po4zrtmo4CqYfFY/s400/17761175_1175852105870126_765466411474494352_o.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Una vecchia foto della Carrese di Portocannone. Autore sconosciuto.</td></tr>
</tbody></table>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">La paura insieme
all'eccitazione si tagliava col coltello e famiglie intere
aspettavano "Qerret" per vedere i loro cari sani e salvi.
Ogni famiglia era rappresentata o dal cateniere o dai cavalieri o
dalle persone sopra il carro. Non esistevano più gjërit, miqtë e
gjitanija perché quello che importava era il carro che portava
integri i partecipanti che poi avrebbero avuto l'onore di portare la
Madonna in processione il giorno dopo. </span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">Io seguivo papà, che essendo
stato un cateniere, era il primo ad arrivare in piazza. Allora il carro
vincitore doveva entrare attraverso la porta e fermarsi sui gradini
della chiesa. Papà mi metteva sulle spalle per farmi vedere meglio
l'arrivo. Era mutilato di guerra ma, nonostante la gamba di
legno, restava fermo "si lisi" come un albero. Era alto e
forte e noi lo adoravamo. Ricordo una volta, quando i carri arrivarono
quasi insieme ma vinsero i giovani, papà corse dall'amico cateniere,
lo abbracci</span><span style="color: #1d2129; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">ò
e</span><span style="color: #1d2129; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">
disse" Bërët mirë". Po</span><span style="color: #1d2129; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">i</span><span style="color: #1d2129; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">
mi portò al BAR e mi offrì il gelato.</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="color: #1d2129;">
Lasciamo i ricordi e
torniamo al presente. Verso le tre eravamo in piazza in tempo per la
benedizione dei carri e per andare al Comune dove avevamo deciso di
assistere alla corsa. La corsa! Erano anni che non vedevo i carri
correre! </span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="color: #1d2129;">Mi sono venute in mente le storie che raccontava
papà,eravamo in attesa sotto il sole, quando lui, giovane e forte, tirava la catena che aiutava il carro ad andare per la giusta
strada. Come ricordo aveva perso le prima falange del dito medio ed
anulare della mano destra, perché i buoi avevano avuto uno scatto e
lui si era trovato con la catena che stringeva le dita. </span></span></span><span style="color: #1d2129; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">Papà lo
mostrava come un punto di forza e ci ha insegnato ad amare la carrese, perché è non solo la tradizione ma l'anima del paese. </span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">Abbiamo
aspettato l'arrivo insieme a Cristina Acciaro con il cuore in gola.
Speravo che i colori fossero giallo e rosso e così è stato. Corsa
strana, due carri rovesciati ed arrivati in ritardo. Applausi per
tutti e niente risposte alle piccole miserie che uscivano dalla bocca
degli sconfitti. Il video che è stato postato ha risolto il mistero.
Oggi con calma mi sono abbandonata ai ricordi. Perdonatemi se ho
scritto troppo e vi ho annoiati.</span></div>
http://arberianews.blogspot.com/http://www.blogger.com/profile/14626294498446853268noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7887641939629043677.post-23910199108669814522017-06-02T17:49:00.001-07:002017-06-13T16:23:05.978-07:00Il Borsci San Marzano, l'Elisir arberesh.<div align="justify" style="line-height: 24px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">(di Anna M. Ragno) </span></div>
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Nel 1840 nel comune di San Marzano di San Giuseppe, il liquorista Giuseppe Borsci, originario di Borshi in Albania, ispirandosi ad un'antica ricetta ereditata dai suoi avi, perfeziona e inizia a produrre il suo Elisir, ponendo fin dalle origini sulla storica etichetta gialla la dicitura "Specialità Orientale" insieme all'aquila bicipite caratteristica del Paese d’origine.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/ukmU8WiHbUQ/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/ukmU8WiHbUQ?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Tutta la storia, quindi, inizia quando il signor Giuseppe Borsci decide di creare un Elisir liquore dal gusto unico ed inconfondibile, facendolo diventare ben presto uno dei liquori più apprezzati in Italia e all'estero.</span></div>
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Dopo moltissimi anni trascorsi a San Marzano, la famiglia Borsci decide di ampliare l'azienda con un nuovissimo impianto all'avanguardia a Taranto. L'Elisir San Marzano Borsci si tramanda così da generazione in generazione, crescendo e diventando una SpA.</span></div>
<div style="line-height: 24px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div align="justify" style="line-height: 24px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Dopo il fallimento dell’azienda, avvenuto nel 2012, lo stabilimento storico dell’industria liquori Borsci di Taranto, viene gestito dal Gruppo CAFFO, nota per la produzione del Vecchio Amaro del Capo. L’azienda calabrese nel 2013 ha ripreso a produrre e commercializzare il più famoso liquore arbereshe, secondo la ricetta ariginaria, che prevede l'utilizzo di spezie come la noce moscata, la cannella, i chiodi di garofano, il fieno greco, il coriandolo, la preziosa mirra e lo zafferano. </span></span><br />
<span style="color: black;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">La nomina di Egidio Borsci - quarta generazione della famiglia - a direttore di produzione dello stabilimento di Taranto, dimostra che la nuova gestione si è posta in continuità con la storia e la tradizione del noto liquore nato nel comune arbereshe più grande d’Italia.</span></span></div>
</div>
http://arberianews.blogspot.com/http://www.blogger.com/profile/14626294498446853268noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7887641939629043677.post-60033793019454911352017-05-24T01:15:00.001-07:002017-06-13T16:23:05.991-07:00Carmine Abate e la polenta con la nduja.<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black;">“<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><b>Il
banchetto di nozze ed altri sapori” (Mondadori 2016) è l’ultima
fatica dello scrittore di Carfizzi, </b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black;">che
anche in questo libro, attraverso i sapori, gli odori e i cibi delle
terre </span><span style="color: black;">e
delle </span><span style="color: black;">case
della propria vita, riesce a c</span><span style="color: black;">oniugare
senso di appartenenza </span><span style="color: black;">e
</span><span style="color: black;">cultura
</span><span style="color: black;">arbereshe</span><span style="color: black;">,
con </span><span style="color: black;">la
</span><span style="color: black;">libertà
di appartenere alla somma delle proprie conoscenze ed esperienze. </span></span></span>
</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Carmine,
che da oltre dieci anni vive nel Trentino, dove esercita la
professione di insegnante, ha scelto </span><span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">di
</span><span style="color: black;"><b>vivere
per addizione</b></span><span style="color: black;">
e di appartenere tanto al Nord quanto al Sud del Mondo, tanto al</span><span style="color: black;">la
terra che lo ha accolto,</span><span style="color: black;">
</span><span style="color: black;">quanto
</span><span style="color: black;">all’Arber</span><span style="color: black;">ì</span><span style="color: black;">a
</span><span style="color: black;">che
lo ha generato</span><span style="color: black;">.
</span><span style="color: black;">Il
suo destino è quello di sentirsi straniero quasi dappertutto, ma ha
deciso di non vivere per sottrazione, ma anzi sommando identità,
conoscenze, ricordi, sapori e odori.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #4b4b4b;">La
sua cifra stilistica è sempre quella dei</span><span style="color: #4b4b4b;">
raccontini un po’ autobiografici, misurati, talvolta
affettuosamente comici, a tratti sognanti, </span><span style="color: #4b4b4b;">che
</span><span style="color: #4b4b4b;">raccontano
appunto progressive «addizioni» di paesaggi, sapori, abitudini.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #4b4b4b;"><br /></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRXlzHSo6tHwVCaXiw8IVxstNWxYcuf9ubmrtzylzJ9csHdrdDfZ1N_D5LtUY8p_R3hE5rPBqt8sHkCMaJLZ3AEutiyT73uPAT5H_TdJMe0DZQtAwTHoJq0wxSU707kqeKBmcVspJep98/s1600/abatebox-31181.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="363" data-original-width="700" height="206" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRXlzHSo6tHwVCaXiw8IVxstNWxYcuf9ubmrtzylzJ9csHdrdDfZ1N_D5LtUY8p_R3hE5rPBqt8sHkCMaJLZ3AEutiyT73uPAT5H_TdJMe0DZQtAwTHoJq0wxSU707kqeKBmcVspJep98/s400/abatebox-31181.jpg" width="400" /></a></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><b>La
sinossi del libro.</b></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black;">C'è
un incontro quotidiano che scandisce e rende più bella la nostra
vita, che ci sa sorprendere creando connessioni inattese e
meravigliose. L'incontro con il cibo. E anche il destino del
protagonista di questo libro è intrecciato con le pietanze
"saporitòse" di cui si nutre, dalla nascita in Calabria
alla maturità nel Nord. Il cibo è identità e qui diventa motore
del racconto: un'appassionata storia di formazione attraverso i
sapori e le fragranze che rinsaldano il legame con le origini,
accompagnano il distacco dalla propria terra, annunciano il brivido
dell'ignoto. Ecco dunque le tredici cose buone del Natale, i piatti
preparati con giorni di anticipo, che lasciavano intuire all'autore
bambino il ritorno imminente del padre dalla Germania. E poi,
nell'adolescenza, nuovi appetiti che troveranno soddisfazione nella
letteratura: libri prelibati che trasformano l'autore in un lettore
onnivoro. Quando toccherà a lui abbandonare il paese per un impiego
in Germania, dove incontrerà la donna della sua vita e poi con lei
deciderà di stabilirsi in Trentino – a metà strada tra i loro
mondi d'origine –, sarà ancora un piatto a celebrare la nuova
vita: la polenta con la 'nduja, sintesi perfetta di Nord e Sud.
Carmine Abate racconta il legame con la terra – la fatica che
comporta, ma pure le dolcezze, l'incanto – e poi gli affetti, i
sogni e i successi di chi sperimenta luoghi e sapori lontani,
scegliendo di vivere, sempre, per addizione. E lo fa con un libro
straordinario, che si divora d'un fiato ed è capace di realizzare
una prodigiosa armonia tra i sensi, con gli occhi che leggono e
trasmettono al cervello i sapori del cuore.</span><b>
</b></span>
</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black;">Carmine,
</span><span style="color: black;">che
</span><span style="color: black;"><b>per
il romanzo “La collina del vento” </b></span><span style="color: black;"><b>ha
vinto </b></span><span style="color: black;"><b>il
premio Campiello nel 2012 </b></span><span style="color: black;">e
</span><span style="color: black;">ben
</span><span style="color: black;"><b>due
volte il premio Arberia</b></span><span style="color: black;">
(per il libro “I germanesi </span><span style="color: black;">(1984)
</span><span style="color: black;">e
l’opera omnia </span><span style="color: black;">nel
2006</span><span style="color: black;">),</span><span style="color: black;">
è </span><span style="color: black;">autore
di numerosi racconti, romanzi e saggi prevalentemente incentrati sui
temi dei migranti </span><span style="color: black;">e
degli incontri tra le culture.</span><span style="color: black;"><b>
</b></span></span>
</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Ha
pubblicato, </span><span style="color: black;">fra
gli altri, i </span><span style="color: black;">seguenti
romanzi:</span></span></span></div>
<ul>
<li>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><i><b><a href="http://www.carmineabate.net/festaritorno.htm"><span style="color: red;">La
festa del ritorno</span></a> </b></i></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">(Mondadori,
2004, nuova edizione riveduta 2014) vincitore del </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><b>"Premio
Selezione Campiello"</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">.
</span></span>
</span></div>
</li>
<li>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><i><b><a href="http://www.carmineabate.net/mosaico.htm"><span style="color: red;">Il
mosaico del tempo grande</span></a> </b></i></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">(Mondadori,
2006, Oscar 2007). </span></span>
</span></div>
</li>
<li>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , serif;"><i><b><a href="http://www.carmineabate.net/anniveloci.htm"><span style="color: red;">Gli
anni veloci</span></a> </b></i></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><b>(</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Mondadori,
2008). </span></span>
</span></div>
</li>
<li>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="color: black;">Nel
2010 scrive il libro di racconti </span><span style="color: red;"><span style="color: #0000a8;"><i><u><b>Vivere
per addizione e altri viaggi</b></u></i></span><span style="color: black;"><i><b>
</b></i></span></span><span style="color: black;">(Piccola
Biblioteca Oscar Mondadori) e la raccolta di poesie e pro</span><span style="color: black;">se
</span><span style="color: red;"><span style="color: #0000a8;"><b><i><u>Terre
di andata</u></i></b></span><span style="color: black;"><i><b>
</b></i></span></span><span style="color: black;">(Il
Maestrale). </span></span>
</span></div>
</li>
<li>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><i><b><a href="http://www.carmineabate.net/news.htm#collina"><span style="color: red;">La
collina del vento</span></a> </b></i></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">(Mondadori,
2012) </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">ha
vinto </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><b>il
premio Campiello 2012</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">.
</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Sempre
nel</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">
2012 </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">pubblica</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">,
</span></span><span style="color: red;"><a href="http://www.carmineabate.net/lestagioni.htm"><span style="color: #0000a8;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , serif;"><i><u><b>Le
stagioni di Hora</b></u></i></span></span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><i><b>
</b></i></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">(Mondadori)
che comprende tre romanzi </span></span><span style="color: #0000a8;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">"Il
ballo tondo"</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">,
</span></span><span style="color: #0000a8;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><u>"La
moto di Scanderbeg"</u></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">
e </span></span><span style="color: #0000a8;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">"Il
mosaico del tempo grande". </span></span>
</span></div>
</li>
<li>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><i><u><b>Il
bacio del pane</b></u></i></span><span style="color: black;">
(Mondadori, 2013).</span></span></span></div>
</li>
<li>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #222222;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><i><b>Nel 2016 vince il premio Stresa con il romanzo</b></i></span></span><span style="color: #222222;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><i><b> </b></i></span></span><span style="color: red;"><span style="color: #0000a8;"><span style="color: red; font-family: "times new roman" , serif;"><i><u><b>La
felicità dell’attesa</b></u></i></span></span><span style="color: #222222;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><i><b>
</b></i></span></span></span><span style="color: #222222;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><i><b>(Mondadori).</b></i></span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: black;">Carmine
Abate, ambasciatore della cultura arbereshe nell’Arberia e nel
mondo,</span><i><b><span style="color: black;">
ha ricevuto la cittadinanza onoraria di Cerzeto, Crotone e Piana
degli Albanesi.</span></b></i></span></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><i><b><span style="color: black;"><br /></span></b></i></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/OfuP3UreycM/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/OfuP3UreycM?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>Giovedì
25 maggio 2017 alle ore 20.00 presenterà il suo ultimo libro a
Trento, presso la Sala Polivalente S. Virgilio, Mattarello. </b></span><span style="color: black; font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">C’è
da giurare che sarà una serata glocale, </span><span style="color: black; font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">e
che </span><span style="color: #1d2129; font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">l’Autore
leggerà le pagine più “saporitòse” del suo libro,
un’affascinante storia di formazione raccontata attraverso il cibo.</span></div>
http://arberianews.blogspot.com/http://www.blogger.com/profile/14626294498446853268noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7887641939629043677.post-11212042967014647492017-05-19T09:20:00.002-07:002017-06-13T16:23:05.975-07:00Il caso Greci, in provincia di Avellino: la diglossia come esempio di pluralismo culturale.<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">(di Anna Maria Ragno)</span></span><br />
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Nelle
case e nelle strade di Greci, un paese di 700 abitanti in provincia
di Avellino, si parla una lingua albanese, l' arbereshe, da circa
cinquecento anni, da quando l' area è stata raggiunta da popolazioni
provenienti dall' Albania. Quest' isola linguistica e culturale (Greci è l' unica comunità alloglotta della Campania) non è frutto
di isolamento. E' piuttosto l' esito di una storia che si è svolta
lungo frontiere simboliche, e dunque dinamiche, tra grecesi e non
grecesi, fra desiderio di assimilazione e desiderio di distinzione.
Il compromesso linguistico di questa volontà di resistere come
grecesi e come italiani è la diglossia: l' uso dell' arbereshe, nei
contesti familiari e tradizionali, e l' uso dell' italiano in quelli
normativi e istituzionali. </span>
</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: x-large;">Il termine diglossia indica proprio questo: la compresenza di due
lingue, differenziate funzionalmente, spesso storicamente contigue,
delle quali la lingua A è utilizzata solo in ambito formale e la
lingua B solo in ambito informale.</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/W11fyFCrcEI/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/W11fyFCrcEI?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: x-large;">Come
per le altre comunità arbereshe, l'arberisht, per gli abitanti di
Greci, è lo strumento per affermare la coscienza della propria
specificità comunitaria e culturale; il codice linguistico, morale e psichico
della propria affermazione identitaria.</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: x-large;">Quello
che qui ci interessa sottolineare è che l'identità è un prodotto
multifattoriale, che non è tanto (e non solo) un meccanismo
psicologico di <i>auto-classificazione</i>, ma piuttosto un fenomeno
sociale, antropologico e culturale <i>di auto-rappresentazione e auto-affermazione</i>, che si
realizza nelle interazioni con "l'altro da sè",
accrescendo e specificando la rappresentazione del proprio sè.</span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: x-large;">Detto
altrimenti, gli Arbereshe si sentono tanto Italiani, quanto Albanesi,
e quindi sono più Italiani degli Italiani e più Albanesi degli
Albanese. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: x-large;">E' attraverso questo meccanismo linguistico ed identitario,
che gli Arbereshe diventano non solo scrigno di saperi materiali ed immateriali, ma testimonianza viva e significativa di pluralismo culturale e
creatività umana.</span></div>
<br />
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
http://arberianews.blogspot.com/http://www.blogger.com/profile/14626294498446853268noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7887641939629043677.post-91647981126033407252017-05-19T07:16:00.001-07:002017-06-13T16:23:06.003-07:00Skanderband, in un album 500 anni di note migranti fra Puglia e Albania.<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
(di Anna Puricella da repubblica.it)</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/WIv9Tp-T0CU/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/WIv9Tp-T0CU?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span itemprop="description"><span style="font-size: x-large;">L’idea è di Michele Lobaccaro, musicista e
autore dei Radiodervish: recuperare l’antica memoria albanese in Italia,
e in Puglia in particolare. Skanderband è il progetto che unisce le due
sponde dell’Adriatico con la musica: un’orchestra-laboratorio e ora il
titolo di un primo album che racconta la fusione di due culture vicine,
che convivono perfettamente da secoli. Perché la presenza degli
italo-albanesi – gli arbereshe – sul territorio risale al XV secolo e ha
avuto una nuova spinta negli anni Novanta: un nuovo flusso migratorio
imponente che si è riversato sulle sponde pugliesi dell’Adriatico.
Quella cultura, ora, dimostra tutta la sua vitalità: con un ensemble di
artisti italiani, albanesi e arbereshe pronti a raccontare il lato
balcanico del Sud. Le voci sono della cantante folk Eleonora Bordonaro,
di Meli Hajderaj – giunta in Italia proprio con l’ultima ondata
migratoria dall’Albania – e di Mimma Montanaro, originaria di San
Marzano di San Giuseppe, un paese in cui la comunità arbereshe è
profondamente radicata.</span></span></div>
http://arberianews.blogspot.com/http://www.blogger.com/profile/14626294498446853268noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7887641939629043677.post-75296319143764281742017-05-13T14:13:00.000-07:002017-06-13T16:23:05.994-07:00Scuola e minoranze linguistiche: l'esempio di Carmine De Padova.<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; text-align: justify;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.6667px;">Il filmato proposto fa parte di una serie di inchieste-documentario condotte da Vittorio De Seta nel 1979 sul mondo della scuola in Italia. In questa puntata il regista si è concentrato sull`esperienza di Carmine De Padova, maestro elementare a San Marzano, paese pugliese in cui risiede una grossa comunità di albanesi. Oltre allo sforzo di insegnare l`italiano ai bambini di lingua albanese, De Padova si è reso conto della necessità di raccogliere e valorizzare la cultura e la lingua albanese. Da questa esigenza è nata un`altra scuola, aperta a tutti, che non poteva trovare spazio tra le quattro mura di un`aula: gli allievi di De Padova, tra cui bambini e anziani, si trovano infatti a casa del maestro, e si impegnano a codificare le regole dell`albanese di San Marzano, una parlata che si è allontanata dall`albanese di Albania e che esiste solo in forma orale. Gli allievi partecipano in quanto protagonisti, portatori di antiche conoscenze e di memorie che altrimenti andrebbero disperse.</span></div>
</div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">All`interno
di questo programma rientra anche la ricerca condotta sulle musiche e
sulle danze tradizionali. L`effetto di questo metodo di insegnamento
è sorprendente: la comunità albanese, tradizionalmente affetta da
un senso di inferiorità, diventa fiera portatrice di valori e
conoscenze che a loro volta, tramite spettacoli organizzati in altri
paesi, vengono trasmessi all’esterno.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">La
rilevanza, da un punto di vista pedagogico, dell`intervento di De
Padova, è sottolineata dall'intervista al professore Tullio De Mauro
presente in questo stesso blog.</span></span></span><br />
<span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">Vittorio
De Seta, regista documentarista, si è sempre occupato di tematiche
sociali e di emarginazione. Ricordiamo </span></span></span><em><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">Banditi
a Orgosolo</span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">
</span></span></span></em><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">(1961)
e lo sceneggiato televisivo </span></span></span><em><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">Diario
di un maestro</span></span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">
</span></span></span></em><span style="color: black;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">(1972).</span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/icaqn2HqSxA/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/icaqn2HqSxA?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
</div>
http://arberianews.blogspot.com/http://www.blogger.com/profile/14626294498446853268noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7887641939629043677.post-79538705031723964122017-05-13T14:05:00.002-07:002017-06-13T16:23:05.997-07:00Arbresch. Lingue e dialetti d'Italia.<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Il
video documenta la diffusione delle popolazioni di lingua arbresch in
alcune zone del sud Italia, principalmente in Basilicata, Calabria e
Sicilia. Gli arbresch, o italo-albanesi, sono i discendenti degli
emigrati dall`Albania che arrivarono in Italia dalla metà del XV
alla metà del XVIII secolo, per sfuggire all`invasione ottomana
successiva alla caduta di Costantinopoli del 1453. Alcune
testimonianze in lingua si alternano agli interventi di esperti: lo
storico Antonio Alfio Moccia e il glottologo Francesco Altimari. Il
primo traccia le linee fondamentali dell`emigrazione albanese, le
tradizioni e i costumi che si sono mantenuti nel corso dei secoli. Il
secondo spiega le caratteristiche diverse che l`arbresch ha assunto
nel tempo nei diversi luoghi in cui le comunità (circa cinquanta) si
sono insediate. Esistono anche radio e televisioni locali che
trasmettono programmi in lingua arbresch. Altimari ricorda alcuni
personaggi di origine arbresch entrati nella storia d`Italia:
Pasquale Baffi, uno degli artefici della rivoluzione giacobina
italiana, il poeta Girolamo De Rada, Francesco Crispi, Antonio
Gramsci. </span>
</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Il
video propone inoltre il breve intervento dell`onorevole Mario
Brunetti (Rifondazione Comunista), di origine albanese, promotore di
una norma a tutela delle minoranze linguistiche. Il professor Moccia
conclude sottolineando il rapporto ancora saldo che lega gli arbresch
agli albanesi della madre patria, che tragicamente continuano a
lasciare il paese per raggiungere l`Italia. </span>
</span></div>
<br />
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;">(Tratto
da "Estate, le monografie etniche arbresh", regia di G.
Pellegrini, 1994, Rai scuola.)</span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/EjyKP8ZRm4A/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/EjyKP8ZRm4A?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
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